“太后要在禁中修筑慈乌台？”
听到这个消息后，李潼是有几分懵逼。他终究不是在这个时代土生土长起来的人，对于深具时代特色的政治手段还是有些想象力不足。
当他写出《慈乌诗》的时候，倒是想到有一天或许会被武则天用来粉饰自家母子情深，但是对这种动辄搞土建追思的做派却仍感猝不及防。如果真要怀念他爸爸，折现不行吗？一首慈乌诗不够，他可以再抄啊！
“是，神皇陛下已经诏令薛师督造明堂之余，在东宫重光门左起筑慈乌台。台成之日，还要请三位大王共临台阁，吊忆先王。”
前来传达这个消息的，是武则天身边宠信的户婢韦团儿。此刻她坐在中厅，甚至太妃房氏都避在次席，三王并年幼的县主更是垂手站在厅中。
这种被人捧高、特别是贵如宗王都谨立于前的待遇，让她心情大好，笑眯眯转述神皇口谕，明亮的眼眸则频频打量着立在最左侧的永安王。除了好奇宫中流传永安王的奇异之外，心中也在暗暗评价三王仪容气度。
她虽然出身只是卑贱户婢，但因得到神皇宠爱，长随左右，也多见都邑权贵世家子弟。永安王仪容俊美，甚至令她都觉眼前一亮，哪怕将记忆中所见诸世家俊彦一番比较，能够超过的也实在寥寥无几。
在韦团儿看来，薛师怀义和尚虽然神皇陛下的幕客，也称得上姿容俊美，但总透出一股难于形容的油滑卑贱，实在称不上是第一流的人物。
永安王玉质皎然，贵气充沛，更兼身上还有一种传言通玄及幽、神游两界的神秘感，虽然限于年龄阅历，还没有酿出醇厚迷人的魅力，但也已经足够吸引人的关注。
但这也让韦团儿更觉得惋惜，如果换一个身世，永安王的仪容风度不知会令洛下多少闺中女儿情思怅结、芳心暗许。如今身份贵则贵矣，却是午后清露，佛偈优昙，使人伤感于美好的事物总是太脆弱。
至于永安王的两位兄长，单纯相貌虽然不及永安王那样出众，也都是中上之选，但气质上还是有着不小的差别。
嗣雍王李守礼显得有些毛躁，频频因房间内外动静而左右张望，给人以轻佻之感。而乐安王李光顺，则又过于沉闷了些，入室之后下意识便往边角靠立，以至于半边身躯都隐在垂帷下，透出一股拘谨。
看到三王不同形态气度，韦团儿偶发奇想，永安王看起来倒是比雍王更适合作为嗣王人选。郡王与嗣王虽然名义上相差仿佛，但实际的意义却大不相同