“敢问曾相，何为天道？”陆白猿毫不客气，振声发问。
“大道无形，万物顺应！”曾文观也不含糊，朗声作答。
“敢问曾相，天道自何传世？”陆白猿间不容缓，随即又问。
“天道昭明，自圣人出！”曾文观的回答同样毫不犹豫。
“何人为圣人？”陆白猿又问。
“俯仰知天地，洞朗察万物，顺天教民，是为圣人！”曾文观应答。
“敢问曾相，自天地开初以来，世间有过多少圣人？”陆白猿双眼微眯，提出了一个乡间童生都能倒背如流的问题。
“自天地开辟以来，历朝历代共有孟、仲、叔、季、亚五代圣人！”曾文观也感觉到了陆白猿此一问的凶险，但依然慷慨作答。
“敢问曾相，圣人是生而知之，是学而知之？”陆白猿接着道。
“圣人者，天地为之师，天地可鉴而不可学，自然是生而知之。”曾文观随即回答。
“敢问曾相，圣人是万世之人，还是当世之人？”问题即出，陆白猿眼中锋芒一掠而过。
“圣人之道，万古流芳，自然是万世之人！”曾文观回答的同时，眼中闪过一道讥讽之色，“圣人之道，泽庇万世，惠及万民。这是三岁小儿都知道的事情，用得着问？”
“那敢问曾相，既然圣人皆是生而知之，又是万世之人，缘何孟圣不把所有后来圣人所言所传的内容都教咯，却还需要之后的仲圣叔圣季圣亚圣来泽惠万民？”陆白猿终于亮出了自己埋伏已久的刀锋，向着曾文观所一生捍卫的“天道学派”单刀赴会，“是先圣吝于泽庇万世，还是圣人本身力有不逮？”
“你”此言入得耳内，曾文观只觉得胸中一口浊气压得心口钝痛。他能够察觉到陆白猿这一观点近似诡辩，但一时之间竟想不出反驳的话语来，于是乎只能手指着对方瞠目结舌道，“你你怎敢如此污蔑先圣！”
“非老夫有意污蔑先圣，是尔等‘天道学派’伪饰圣人大道，打着圣人的门面行蝇营狗苟之道！”陆白猿也不退让，反指着曾文观朗声斥骂道，“你既回答不上来，老夫便来替你答——圣人是万世之人，亦是当世之人：圣人大道泽庇万世，也顺应当世之需。太古之时，民不果腹，是故有孟圣教民以渔以猎，仲圣教民以耕以织；中古之时，民性蒙昧，是故有叔圣教民以文以字，有季圣教民以礼以乐；少古之时，民莫知善恶，是故有亚圣教民以伦以德如此五圣相传，大道昭然至今！非