茶来就可以喝。
在刘医生这个地方上的风俗来说，对徐易扬等人刘医生算是用了很“高规格”的礼仪。
喝了茶，刘医生又拿出来一盒烟，不是很贵的，也就二十来块一包，看样子开了很久的但是却一根没少。
徐易扬笑着摆手拒绝，自己不抽烟，刘医生也不抽烟，把烟放回衣兜，难得的笑着对徐易扬说：“几位，这钱”
笑弥勒跟徐易扬都浑不在意的说道：“收了收了，反正就是给你的订金”
刘医生点了点头，也不再客气，当即收了钱，然后一边喝茶一边跟几个人聊了起来。
刘医生其实叫刘世愉，的确不是医生，而且还根本不是本地人，而是湘南一带迁徙到这里的，只不过因为他懂的一些祝由术，偶尔祝由术帮人看一些小病，渐渐的就有了“刘医生”这个外号。
也正是因为他懂些祝由术，所以之前并不愿对徐易扬等人客气。
这祝由术又叫祝由科，在上古时代其实就是可以驱使鬼神为人解灾、救难、治病的巫师，所以在古代，“巫医”两个字总是连在一起的，到后世发明了用药物治病的医道，出现了不用巫术的医师，于是“巫”与“医”才分了家。
不同道门和巫觋，他们几乎被道教巫觋同时排斥，所以自成一派，不过，到了近现代无论是道门、巫觋、又或者是祝由科，除了教派名称之外，其他的一些东西其实是已经相互交融在一起，甚至使得其边界已经变得模糊甚至消失。
而祝由术同样也有用符咒治病的，如果人家有疑难杂症，请他去作法念咒，用黄纸画几张符，贴在门楣上，又或者用些药物，不过不是用神农本草里的草药，而是用一些奇怪的药物，例如猫头鹰的眼睛，乌龟的尿，刺猬的血之类不可思议的东西。
笑弥勒一开始就说跟刘世愉很有些渊源，其实说的是东汉张鲁创设“鬼道教”，又采用老子哲学的思想基础，所以占了个“道”字。
抛开这些不说，刘世愉之前对徐易扬等人生硬的态度其实也真是出于对苗疆蛊毒的恐惧甚至是仇视——他以为徐易扬等人是来寻仇的。
不过这话说起来就有点儿长。
其实，刘医生的祖籍，并不在湖南，而是和湘鄂连界的鄂西大山区里，那个时候刘医生还很小，五六岁吧，成天跟着瓦匠父亲一起在瓦窑旁边玩泥巴，刘瓦匠会得一手很好的烧瓦手艺，从踩泥到下坯，从装窑到点火出窑他一个人都能做得下来。