刘仁轨笑了笑，没有再追问下去。
这种收买人心的事情，通常不是自己亲自去做，也会让自己的心腹去做。
而崔绍跑到这里来，那肯定是太子吩咐的。这个时候他说他不是太子的人，谁信呢？
不过这和自己没关系，自己这次倒是真的承了太子的情。这也算是知遇之恩了。
不知道出去之后会是怎么样一个境遇？
也只能看看再说了。
“想不想去太子的东宫做属官？”崔绍看着刘仁轨再一次问道。
他的语气很随意，似乎是闲谈一样，还伸手拿起旁边的酒壶给刘仁轨倒了一杯酒。一切都是十分随意的模样。
听了这话之后，刘仁轨抬起头看着崔绍笑着问道：“你有门路？”
显然，刘仁轨更加确定了，这个崔绍就是太子的人，而且关系应该还不轻。
这派人过来招募自己，直接能送到东宫当属官，一般人可不行。
“我可走不通东宫的门路，随意说说。”崔绍笑着说道。
“救命之恩加上知遇之恩，”刘仁轨叹了一口气说道：“无以为报，只要太子能够有用到我的地方，刘仁轨自然是不会推辞的。”
这也是这个时代的普世价值观。就像普通的读书人，如果你能够得到世家大族某个人的推举，那么基本你就是他们家的人了。
上上下下都会默认这种存在，甚至有的时候都会背弃朝廷为他们家做事。
在这个时代就是这个样子的，这是普世价值观，承袭自春秋战国时期的家臣制度。
有一个很好明白的道理，那就是我臣子的臣子不必忠于我。
分封下去一个诸侯，他的家臣只要遵从于他就行了；我的臣只要遵从于我就行了。这样层层上来才能够保证中心。
分封制度下的家臣制，到了隋唐已经湮灭的差不多了，但是依旧有所保留，只不过分封的诸侯变成了世家大族。
出自某某门下，其实就是对家臣制度的继承。
家臣这个制度后来被倭国学去了，社会一直没有变革，这个制度也就一直被继承。家臣、家族武士，还有家族忍者都是这一制度的衍生。
忍者最早就是位高权重之人豢养的刺客，他们只是按照功能不同进行了分类，说白了还是家臣。
在现在这种普世的价值观下，李承乾不但救了刘仁轨的命，还要抬举他