寺庙中无数游客都拍下来了这样的绝美的景色，漫天飞舞纯白色的莲花，散发着光芒。
大多人看到的只是表象，但这表象却也足够令人震撼，所以惊喜的交谈着，拍摄着，仿佛撞见了神迹的降临。
但只有真正在浅草寺修行的这些和尚，默默的放下了手中的工作，双手合十，面带微笑。
此时，至西方极乐世界为清净不染的莲花境界，故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是：“极乐国土有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。
“刹”为梵语，即净土之意，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。
念佛之人称结“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”。
故，世人常言：“莲花结衣，清净无杂。”
两人走在从浅草寺后院出来的路上，路边古树绽放了新芽，漫天飞舞的莲花飘飞仿佛坠落的的飞絮，速度极慢，定格在天空与大地的间隙，而后散落成为淡淡绯色的幕布。
春世姑娘看安道远不发一言，手里捧着这个金丝线缠绕的烟壶，就带了丝着急的问道：
“老和尚坐化了吗？为什么寺庙里的合上都不说话了。”
安道远慢慢摇了摇头，轻声说道：“不，他只是顿悟了。”
“那就好，老和尚人不错，如果这样去西天极乐，我大概要有些对不住了。”
春世姑娘脸上绽放出了笑容，她虽然大大咧咧的，但性子还是很好的，况且在她几岁十几岁时，空海老和尚就在这里当坊主或者说方丈了。
作为劳伦兹瑞尔的首席毕业生，她对于生物学教授研究的那一套‘新时代灵力生命交叉进化模型理论’还是有所涉猎，所以难得问了一个关键的问题：
“你说老和尚如果在灵气还没有复苏的时代，是不是真的就挂了。”
安道远听到她这么简单的提问，倒是望向天空，随手接起一片无垠而生的莲花，若有所思地说道：
“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶，”，顿悟需要能量来维持，但生与
点击读下一页,继续阅读 追寻道路 作品《东京风信居的妖怪日常》第357章 每应人语 识山声