凭着一句‘君君臣臣父父子子’，或者说‘龙生龙、凤生凤，老鼠儿子会打洞’，儒家便一手促进了华夏两千年历史上，九成以上的王朝覆灭！
盖因为封建时代的‘秩序’‘尊卑’，往往就意味着社会阶级固化，社会矛盾加剧，贫富差距无限拉大。
而儒家思想中，几乎所有宣扬‘老爷永远是老爷，泥腿子永远是泥腿子’的部分，都出自于一部《礼》！
也只有《礼》，才会宣扬上下尊卑，君君臣臣，父父子子的伦理纲常。
这样一来，在刘弘对汉室未来的学术规划当中，儒家五经中的《礼》，便没有存在的必要了。
——这种提倡社会阶级固话的思想，真的是有多远，滚多远的好！
至于失去《礼》后，汉室的礼仪、道德、民风建设问题，也同样不算是什么棘手的难题。
具体的礼仪，有叔孙通那套山寨般的‘汉礼’撑撑场面，做做样子，就足够了。
至于具体的内在核心，光一句‘汉家以孝治天下’，就足以解决绝大多数问题！
简而言之就是：对于儒家五经当中，《礼》这一部分，刘弘认为，对汉室是绝对的弊大于利。
鸡肋都不足以形容《礼》在汉室所能带来的影响！
自然，对《礼》乃至于《乐》的打压，乃至于为汉室‘礼乐崩坏’给出一个明确的指示，也就是刘弘所必须要做的事情了。
毕竟汉室之强，却不建立在父父子子、君君臣臣之上，也不建立在‘仁义礼智信’之上。
——汉之强，强在民风之刚，武夫之贵，天子之烈！
别说区区一部《礼》了，哪怕整个儒家都在一夜之间，消失在汉室天下，刘弘也有着绝对的信心，带领汉室踏上一条打破三百年王朝周期率的康庄大道之上！
所以对于此次事件，刘弘的预定目标，也就很简单了。
——把鲁儒一脉挂在脸上的bz牌坊扯下来！
如果鲁儒一脉肯低头，愿意接受刘弘的‘适度’改造，那刘弘也乐得清闲，让汉室礼乐重新回到正轨。
但要是事后，鲁儒一脉还是一副‘老子是礼乐专家，谁都不敢动我’的架势，那就不能怪刘弘心狠手辣，学秦始皇‘焚书坑儒’了。
看着殿内面色各异，目光深不见的公卿大臣，刘弘暗自一冷笑，便又坐回了御榻之上。
这，也是刘弘不惜这般扩大态势，也要一脚踢飞鲁