包括民族风骨、家国大义等。
但在匈奴，战争却并没有这么多深层意义。
对于匈奴人而言，无论是讨伐其他草原部族，还是南下掠夺汉室，本质上，都更像是一场风险极大，但收益也同样可观的投资。
部族通过投入勇士、时间、物资，并承担奴隶消耗、战况不利的风险，来牟取战胜后对战败方的予取予求。
即便是此次跟随冒顿率军南下，也同样不例外——对于白羊王且居而言，这就是一场生意。
在这场生意当中，且居会投入部族勇士、奴隶的生命为成本，以牟取汉人城池内的物资，来作为自己的收益。
既然是生意，那自然有两个永远浪不开的问题：成本最小化，以及收益最大化。
说白了，每一个参加战斗的匈奴部族，都会希望以最小的代价，来换取最多的好处。
在这样的文化背景下，哪怕且居拒绝了呼奢的提议，表示‘我的奴隶很宝贵，不能拿去送死’，那作为折兰王的呼奢，显然也没有什么太好的办法。
这就不得不提到匈奴文化，与中原文化的又一大不同：战略责任制。
在中原，一场战争开始之前，被君王选定的指挥官，往往会得到一个明确的战略目标，或是自主做出承诺。
例如说此次马邑战役，柴武就被下达了‘确保马邑不被攻破’‘匈奴人无法攻破楼烦防线’‘尽可能对包围圈内的匈奴人造成更多杀伤’等战略指示。
在得到柴武‘驻守马邑北墙’的命令后，材官校尉舒駿也给出了自己的承诺：如果北墙被攻破，则提头来见！
而在匈奴，则很少会有这种类似军令状性质的战略备案，也不会有必须达成战略目标的指示。
还是拿此次马邑战役举例，匈奴单于冒顿命令白羊、楼烦、折兰三部，在十五日之内攻下马邑。
但如果马邑没能攻破，战略目标没能达成，会怎么样呢？
答案是：什么都不会发生。
对于‘战略目标未能完成’的状况，呼奢、且居、秃克三人，几乎不会面临追责。
顶天了去，也就是三人在匈奴内部的‘勇武’‘名誉’会受到一定打击。
这样一来，即便呼奢以‘如果白羊部不出奴隶，那折兰部也不出了’为威胁，也不会对且居造成什么实质性的影响。
——你爱出不出，我反正不出！
反正马邑城打不