辕固生并不是孔夫子的徒孙，只是一个自我标榜为儒生，却连忠君奉上都不知道的匹夫罢了。
听到贾谊的话，太宗皇帝满是欣赏的点了点头，让禁中武士把辕固生扔出了长安，而后又半路截回，流放到了乐浪郡（安东）。
朝中的百官公卿都离开了未央宫之后，太宗皇帝单独把贾谊留了下来，问道：先生刚才说，儒生不应该是辕固生那样的人，那儒生应该是怎么样的人呢？
贾谊回答道：公羊春秋说，君子报仇十年不晚；孔夫子也曾经说过，只要是华夏的君王向外族蛮夷发动的战争，就都是符合正义的。
所以在我看来，判断一个人是不是儒生，有两个最简单的标准——支持君王对外扩张，教化蛮夷，让蛮夷都进入华夏的怀抱，成为光荣的华夏人，还有就是要对历代先祖的屈辱牢记于心，穷尽所能取报仇，以慰先祖在天之灵。
太宗皇帝闻之大悦，感叹道：先生说的哪里是儒生，分明就是忠臣义士，国之栋梁啊······
于是罢免了担任太子少傅的田叔，让贾谊兼任了太子少傅。
文鼎二年秋，丞相张苍的任期结束，从丞相的位置上光荣退休，太宗皇帝赐御剑五柄，并给予张苍赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿的荣耀。
文鼎三年设立太学，以北平侯张苍为山长，设立格物、算术、汉史等课程，广召天下法、墨、儒、黄老学派的老者前来授课。
文鼎三年夏六月，在长安西郊举行了第一次科举，共有天下文人士子四万余人参加，有一万五千人得到了‘可以聘用为吏’的认可，四千人得到了‘可以做百石官员’的认可，另外有四百多人通过了所有考试。
秋八月，这四百多人在未央宫参加了殿试，最终由汲黯夺得榜首，成为状元。
在单独接见汲黯之后，太宗皇帝让汲黯成为了太子洗马，教授太子黄老无为之道。
四年冬，登闻鼓被敲响，太宗皇帝从未央宫走上了北阙，见登闻鼓下站着一位少女，便让少女说出冤屈。
这个少女，就是后来的冠军侯，嫖姚将军何未央的妻子缇萦，见到太宗皇帝之后，缇萦大哭着说出了自己的冤屈。
原来是缇萦的父亲被人暗害，被官府判处割鼻的刑罚，缇萦不忍心让父亲受苦，想要用自己代替父亲接受惩罚。
太仓令淳于意精通医术，在临淄很有名气，很多达官贵人都和淳于意有来往；有一次，淳于意碰到了一个肯定会死的人