今汉已经用自己来证明，只是小幅度的更改，其实没什么用，它最后还是会变成贼窝。
这和家主已经没什么什么关系，下面的管事，甚至普通的家奴，哪怕有一点权力的，都已经开始有自己的利益和人情。这个时候家主要大改，牵扯到的已经不是他自己的利益，而是所有人的利益。
你觉得，那些管事和家奴，会允许他这样大改？”张钰反问。
“可王莽同样用新朝证明，乱改的结果就是连两代都没有能传下去。”赵云回怼。
“王莽不是要大改，他是要回复周代那种原始的结构。那个时期黔首甚至连姓氏都没有，只是捆绑在士大夫手里的奴隶。他们如今好不容易有姓氏，有家族有了新生活，怎么可能还愿意回到过去？
对于管事们来说，周代的制度也是老掉牙，他们平时尊孔，那是打着尊孔的名头，在皇帝的脖子上套上枷锁，让他不敢乱来，却从来没有一个人，真的就认为回到周代，一切都会好转。
历史只会前进，就算短暂倒退，也注定不长久。新朝的灭亡，仅仅是说明了这个道理！”张钰自然有他的论点。
赵云觉得脑壳痛，三观冲击得太厉害，尤其张钰在说明自己的论点的时候，还专门用了暗示的方法，不断强调自己的正确性。
“那张教主如何断定，你认为的家园，就不会出现问题？”赵云反问。
是的，到了这一步，他其实也已经词穷。说真的，他就算看过书，也不可能有那么丰厚的学识。
以前的学识，一部分是家族的蒙学，一部分是自学，更多是童渊传授的结果。
其实这样也不好，一般来说老师在授课的时候，也会把自己的三观传授下去。
“这个世界哪来千年万年不变的家园，一个房屋修修补补，二三百年也已经腐朽得不行。国家也一样，这个制度不合适，我们换一个，慢慢去尝试。
比如说，我们先定个小目标，构筑一个四五百年不会灭亡的国家。以后修修补补，可能又能坚持二三百年。再然后我们的后人，又开始尝试构筑一千年寿命的家园……”张钰缓缓说道。
“那如何保证，新的制度不会如王莽的新朝一样？”赵云反问，其实现在很多人主流的想法就是这样。知道大汉已经很破旧，需要更换，可谁能保证不是下一个王莽。
保汉派，要么一身利益都已经和大汉牵扯在一起。要么就是担心新的制度，会损害到自己的利益，想着修修