扣除为陛下上课两个时辰，其他也没什么事情。”
按说太傅本来是加衔，本身还有别的工作，每天空出一两个时辰教学已经很紧迫。
可张钰这边不同，他直接担任太傅，那扣除上课的时间外，他就没什么别的事情可做。
“太傅亲自为他们授课？”刘辩一愣，有些纠结。这样算不算，自己和这些宦官，都是同门师兄弟？
“一个时辰的授课，问题不大。”张钰说道，“再说也不会教导太高深的东西，主要让他们明白些大是大非就好。只是单纯依靠人品没什么意义，让一切变得可以控制，依靠的还是制度。道德是衡量国民素质的标准，依法治国却是治理一个国家的基本。”
“道长不应该是修黄老，怎么还涉猎法家不成？”刘辩年纪小，学得不错，但也知道道法儒兵四个学派。至于其他鬼谷、墨家、小说家等流派，有些听过其名，有些名都不知。
“学知识，不能因为学派不同，就唾弃别人的学派。哪怕是墨子这种理想主义学派，他的‘薄葬’和‘尚贤’两个观点，甚至‘尚同’都有一定可取。就如同孔子说过，‘择其善者而从之’，既然理念可取，却因为学派不同就唾弃，去打压，与朝中大臣打压政敌那一套有何不同……哦，也是，这帮家伙大多都是儒家子弟，最擅长玩这套。”张钰吐槽。
“那太傅属于哪一派的？”刘辩有些好奇，“总不能，是杂家吧？”
其实杂家这个学派在东汉还有，淮南王刘安的《淮南子》便属于杂家著作。在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。
“我也不知道自己是什么家，家学乃道家，本身也有医家的传承。家父原本是个儒生，是以本身有儒家传承。后来，又自习法家的学说。其实臣本身并不喜欢分什么流派，不管什么流派，都是华夏文明的学派，非要把自己局限在一个派系里面，只会让思想更加的狭隘。”张钰感慨。
顿了顿，继续说道：“只说这儒家，武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，各学派慢慢销声匿迹。好在儒家内部还有几个学派，斗来斗去的也有些新思想碰撞。只是如今左氏学派脱颖而出，公羊和谷梁学派被淘汰，看着思想统一，实际上如今的儒生也开始墨守成规起来。”
竞争也变得越来越激烈，以至于郑玄都要创造新经学，来尝试打破这种内卷。
从汉朝开始，儒家可能因为战乱的关系，有部分失传，有些是