连这些最低级植物优胜劣汰的生命竞争都看不透，以后又如何看透这个世间万物？
有些说着说着，还开始长吁短叹，觉得以后神道要是被这样的接班，不没落才怪。
另一波人则觉得这个新土地神已经做得很好了，如果不是她的话，这个神位不保，神道就会又少一个凡人小世界的信仰。不管怎么说都是功大于过。
双方各执己见争论起来。
就在这时，一道冷哼打破嘈杂，“都够了，想当初你们一个个都不愿意派人到那个界域当土地神，眼睁睁看着神位消失，世界沦陷，要不是人家力挽狂澜保住了神位，现在看你们还说什么。再说，现在你们只不过是来这里观礼，让你们承担一分责任了吗？真是的……”看热闹不嫌事儿多。
纷纷看向说话的阴沉中年神仙，来者不是别人，正是他们口中的“真谷上神”的师弟，真阳仙君，于是都停止了议论。
…………
天庭和人间的管理略有不同，是由一套规则管理下属的万千界域。
就目前而言，实际上天庭就是至高法则的集合，是神与仙汇聚之所，也是维护神道世界稳定抵御外敌的中央枢纽。
一般来说神和仙都通用一套实力等级，但神一般担任着与法则相关的职务，有职务等级之分，而仙则是只要达到一定修为境界便能成为仙，并在天庭拥有居住资格，没有在神道体系担任职务，相对而言更为自由一些。
神和仙都没有资格直接插手下界的事情，更不可能随随便便就突破界域壁障进入小世界。
毕竟他们的神通实在太强大，已经远超普通小世界的法则极限，强行进入可能会让法则崩溃，即便没有把小世界挤爆也给其它外邪有入侵机会。
所以神道干预小世界的方法便是通过土地和城隍，通过任命土地和城隍来管理凡人界以及建立起对神道的信仰。
而土地和城隍只要恪尽职守管理好人间，就可以通过神祗修炼的晋升通道跻身神庭。
也就是说，真正在人间履职的神祗，就只有土地和城隍，至于人们口中常说玉皇，王母，老君等等，这些也就是在人间挂一个虚名而已。
若是比较发达的小世界，或许人家还能投一个分身前来“视听”民情，可对于这种偏远的即将没落的小世界，就连那些普通神仙都不可能分一缕意念的。毕竟神念也不是随随便便就能修炼出来，没有任何益处，平白分出神念干什么？！