当姜渊在郭若身上看到了两份截然不同的记忆后，他忽然突然突发奇想，若是有朝一日他死了，那么别人看到的是否也是这样的场景？
想到这里姜渊不禁有些不寒而栗。
他忽然意识到，从某种角度上来说，他其实与寄宿在郭若体内的怪物没有什么区别。
只不过他选择了作为一个全新的个体重新活下去，而郭若体内的怪物却只是将那躯壳当做一个工具。
在姜渊强压着心中的悸动将那怪物的记忆看了一遍之后，姜渊这才发现那怪物的由来。那摩尼教根本教义乃是二宗三际论，故此在他们的认知之中，人间本就存在与光明与黑暗的交界处。
这次因摩尼教献祭而被牵引过来的异域，若是按照那怪物的记忆，应该唤做“毗(pi)舍耶”！
所谓毗舍耶者，鸟语鬼形之世也！
此世之中的生灵与大陈截然不同，其生灵起源来自与天地异气所化，唤做“魅”。
“魅”因乃是异气所化，故此虽然可任意幻化形体，但其实乃是无阴无阳之身。
也因为这个缘故，所有的“魅”同样可阴可阳，时阴时阳！
也不知摩尼教是当真与那毗舍耶有着某种联系，还是在无意间于虚空之中发现了这个世界。
反正在一场浩大的献祭之后，在那毗舍耶与大陈天地之间好似有了某种重合。
想郭若体内的“魅”，便是不知怎么便从毗舍耶之中来到了大陈之中。
这“魅”族自称刹离，当他忽然出现在西陵城之时，其心中也是分外的惶恐。
故此在一开始他只敢在夜深无人之时出来活动。
当刹离在无意之间发现了那倒毙路边的饿殍尸首之后，这才大着胆子寄生进去。
在有了躯壳之后，那魅族刹离的胆子便越来越大。
从一开始避人而动，变作主动袭击那些落单的浪荡子。
有些胆子更大的魅族，甚至在夜深之时主动潜入那些血气浓郁的住宅。以其魅惑无形之体，饱餐一顿。
不过寻常饿殍的躯壳太弱，刹离在用了一阵之后便实在不堪，便主动弃了。
当他在太平坊遇到郭若时，刹离已经不知换了多少具躯壳。“无形无质尤擅附体摄魂？嘶，有些难办呐！”
在回想了一遍那刹离的行事之后，姜渊不由眉头紧皱的头痛起来。
这鬼魅行事完全无形无迹