的“毗舍耶”界，当其意外的与此方天地重合之时，那重合之域的天地法度顿时大变。
这也是为何各宗高人强者，在那“毗舍耶”界的鬼物冲击之下，竟然死伤惨重的最大原因。
毕竟当那天地大变之时，各路真人的神通法力几乎被废去大半。
以如此半残之身，他们一身本事十不存一，又如何能降妖除魔！
但是三坟残篇中所言的古法却是不同。
按照上古人皇的雄心壮志，人族当称霸诸天万界，岂能被局限于区区一处天地之中。
故此按照人坟篇记载，姜渊当以气御气，以神御神。
当他以窃天地造化于已身，以自身阴阳之气衍化五神。
那么如今孕育出的五脏之神，便可以不用被一方天地法度约束。
即便是岁月轮转、天地变迁，姜渊一身神通法力也不会有丝毫影响。
以这般手段孕育出的五脏之神，则被三坟称之为“五帝”。
即：心窍火德帝君祝融，肝窍木德帝君句芒、肺窍金德帝君蓐收，脾窍土德帝君后土、肾窍水德帝君玄冥。
孕此五帝之神，则可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣！
像这种将诸般伟力归于自身者，方才是上古人皇眼中的“真人”。在消化了巫若云与封平的记忆之后，姜渊终于睁开了双眼。
看着在密室之外静静护法的妖偶香君，他不由嘴角微微一翘。
随即只见姜渊心念一动，却见两柄飞剑从姜渊袖中飞出，转眼之间便落在香君手中。
看着忽然飞至的两柄飞剑，香君不由诧异的睁开了双眼看着姜渊。
“你那神通虽然诡异不凡，但是太易受雷法克制。日后若是被人看破，恐有身死道消之厄！”
说罢只见姜渊伸出食指轻轻一点，顿时便见一点灵光没入香君的眉心之间。
看着美眸微闭的香君，姜渊眼见带笑的轻声道：“此乃齐云宗御剑之法，你可参考一二。我另赐你一篇炼器之术，你若是不愿用这飞剑，也尽可熔去另炼！”
说罢姜渊便头也不回的转身离去，只留香君一人在密室之外静静体会那道法玄妙。
在从密室出来之后，姜渊倒是没有急着突破。
这次那红衣少女巫若云的举动虽然让姜渊有些无语，但是此事倒是也提醒了他。
小寒山下他先前随意布置的迷阵