是以，他决定先找机会挫一挫这些人的锐气，先给了他们一棒子，然后再给了甜枣。
南阳纺织作坊的利润有多大，整个南阳豪绅无人不知，无人不晓。
现在南阳地面上，就算是寻常妇人，也觉得亲手纺织棉纱已经越来越不划算。
要知道，现在南阳到处都在招收工人，甚至不说官府了组织的诸多作坊了，就连寻常民间也已经兴起了工钱雇佣制。
华夏几千年的文化，素来乡人有了建房等耗费人力的事情，都是习惯了换工的。
张三家盖房子，李四来帮10天的忙，等到李四将来有事，张三要再还回去10天劳力。
这种邻里互相帮助，却又互相平等付出劳动力的模式，被南阳新明的蓬勃发展给打断了。
现在的南阳上下，不管是穷乡僻壤的东西山区，还是州府之下的繁盛地带。
百姓们都知道若是去做了一天工，工钱足够家人吃好几天的。
如此一来，乡间原本农闲时大量剩余的劳动力，却纷纷外出寻找活计。
将剩余劳动力利用起来的南阳大地，不但更加的富庶了，甚至，还大大的增强了百姓对于朝廷的信任度。
仓廪足而知礼仪！
正是因为百姓们日子过得更好，才会拥护新明。
但是，这种繁茂的背后，却是华夏稳固了数千年的乡间道德要求，正在迅速改变着。
往日里，乡邻之间互相帮助，虽然暗地里也有着公平互助的原则，但是，实际上却羞于谈钱的。
但是，伴随着外出务工的繁荣，乡间的劳动力越来越少，不知不觉间，往日以公平的换工时长，来互相帮助的情况，慢慢的演变到了以金钱来作为衡量的标准。
甚至，在乡下，更是衍生出了百姓们自发组织的各色团伙。
比如建筑队，比如耕地团……
当然，伴随着劳动力的稀缺，往日除了成衣坊没有人用的女子，也有了赚钱的市场。
比如在秋收的时候，就会有人组织摘辣椒的团伙、摘棉花的团伙……
甚至，还有人专门和棉纱作坊合作，在闲时，组织妇女们前往工厂做工。
也正因为这样，农家妇女已经摒弃了自己动手纺织棉布的传统——因为划不来！
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