佛圣都有，你说烦不烦。
谁让所谓的九天十地，就这人间是那一地呢？
在如今所看的书中江尘能知道，体道有灵四境:一境锻体、二境拓脉、三境蕴气、四境踏江。
霸四境:五境神炉、六境气血、七境为锻四肢百骸为铜皮铁骨的金身境、八境云魄境。
圣四境:九境御风、十境登天、十一境武圣、十二境武极。
至于仙却只有一境三分:十三境的大乘仙体人神地霸天仙。至于为什么仙四境只有一境，这就要说到当年的仙魔神三界在天崩后被打成九天，那时真正完全传下来的大道只有仙界的修命一道，也偏偏因为如此，反倒只有仙道成了天崩四象后唯一一条通天大道，其他的两条都只是山巅而已，只剩下一些上古时本就已经在那个位置的天神天魔还在苟延残喘。
而武道乃是魔体落于人间，避忌讳而结合山下武夫改成武道而已，其实那所谓的最后仙四境应该改成魔四境才对，至于仙体也应该改成魔体。
至于修命则有
黄四境有：一境开窍，二境气府，三境练气，四境拓府，四大境界。
玄境有：五境命海，六境通桥，七境洞府，八境腾云，四大境界。
地境有九境化神，十境金丹，十一境元婴地仙，十二太乙散仙，四大境界。
天境有十三境太乙金仙，十四境太乙大罗金仙，十五境混元大罗金仙，十六境无极境，四个境界。
而神道则不一样，有掌人间一村之土地神，要是跟命修比，该在二三之间，要是掌更大的一镇，该在三四之间，要是更大，加上香火鼎盛可能就又要拔高一层了。
当然之世间也有不少更高的先不论。
就在谈谈一地河伯，河婆之类，其实河水所过之地，资其大陆都是卧榻之侧，所以其应当能比肩命修天地玄黄的玄境在五六之间。
若在讲一州城隍应当在个七八之间，一地普通山神在个九十之间，如果是一洲大渎江神又要拔高一筹，当在个十一十二之间。
如果是得三山五岳四渎可能就要比肩那天境仙人了。
当然个别还是要根据其所掌控的山水地界来划分。
要说好的一点就是在儒家执牛耳后，在儒家独占的六分气运之地，一洲山水神灵封禅之权一分为十，书院占六成，山下正统王朝占两成，山上势力或者佛道百家各在自己地界占两成。
不愿意又如何啊！夫子