整个东冥镇，如果从天上往下看就像一条巨大龙舟，大概分为三个村落，龙首处的龙首村，龙腹部处的龙爪村，龙尾处的龙尾村，这些村落名字全以地形来命名，跟雅字半点不沾边，但意味深长。
龙首村正门有牌坊，两边分别篆刻“龙腾江海惊天雨，鹏程万里动地风。”一共十四个大字。
横批是“龙云风鹏”四个大字。下有两座石雕，雕刻辟邪模样，辟邪镇凶，有“古射鬾辟邪除羣凶”的说法。只是这两物放在人间的话，是那些王侯将臣墓地的镇墓凶兽，在更早前也有放于房前镇宅。
但后来就变为墓地辟邪，宅前雄狮的两兽分工局面。
不过放在这里如果还敢讲个镇字？那就是在找死了，它真身放在这里也不敢说这句话。其镇座于此的真正目的，不过是为了汲取龙气弥补真灵而已，算是作为那个神雷宗，当年出手，却没如所计划彻底分得那条真龙精血，气运之内的重宝的那位老祖宗的一点补偿！一个天字头古统玄门的剩余面皮，还是有几分分量的。
白衣少年抬头仰望匾额对着旁边那位老者道：你说那位儒家圣人何苦来哉，儒教看不上他，随便去一家天字头上统宗门都会被奉为座上宾，实在不行来我神雷宗啊！
你看光这几个大字的精气神，就能镇压一地风水万年，手笔之大世所罕见。
老人抬头望天道：“儒家以字为教。又有名教之称，当年那些先贤初创文字，天地震动，鬼神惊叫，万族匍匐。那是夺天地造化之功，可与乾坤并久日月同明，乃不朽之业，其威势之大被天地不容，鬼神所忌，欲来夺取可那时已经晚了，人间不仅有仙人诞生拔剑问四方之敌，又有大帝登顶暗中护持。一个大教雏形就此慢慢出现，到那位夫子出现后，更是让得道祖骑牛出关，佛守须弥，那时天上地下九座天下人族独占其三，万族匍匐，颤颤巍巍，三教之争由此开始。”
“所谓天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教；道也者，不可须臾离也，可离，非道也；是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻；莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也；喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。这是教化万族的功德。儒家能坐镇一座天下正朔哪里只是读书人多那么简单，天命所归罢了。”
儒家弟子内养浩然正气与命修蕴养玄气平分秋色，外有提笔一字重万钧之法，与道家符箓一道伯仲之间。