的胡须，赵康也忍不住的哈哈大笑。
赵括不愿意打扰他们一家人团聚，就独自构思着战后的制度。
赵括觉得，当天下太平之后，军功制度起码是要分成数个层面的，首先，军功制度可以看作是一种等级，通过作战来获得等级，改变命运，这种制度在太平时期，就要做出合理的改变。首先，就是将作战的将士和地方官吏的爵位分开，因为战争，全民皆兵，故而官吏与军官是兼任的，可是在以后，秦国肯定是要发展常备兵，而官吏也就不等同于军官了。
何况，以后各地太平，只懂得战争的军官来担任官吏，也是不妥啊。
故而，等级划分要明确，军官的军功等级，可以像军衔那样，从士伍到彻侯，不同的将士有着不同的爵位，按着军衔的不同来给与不同的待遇，这样既能保证战斗力，也能明确上下级....而地方官吏，赵括最先想到的就是后来的九品制，从九品到正一品，依次增加，这就是官吏的等级了。
除却将士和官吏之外，还有如今的学子们，秦国以后的学子会越来越多，那学子的等级该是什么呢？后来有童生，秀才，进士这样的等级，当然更往后还有学士，硕士这类的，还有那些匠人，包括那些农民，是否都要设立等级呢？赵括需要思索的东西很多，需要做的更多。
如果在民间取缔爵位，将爵位变成军衔，普通百姓只有参与军队才能得到爵位，那就代表百姓们往上爬的途径要变了，这样变化只能是通过教育来改变，赵括为什么急着去做教育，这就是原因啊。如果没有教育作为途经，而军功制又成为了常备士卒所独有的，那无法参与战争的平头百姓该怎么办？
他们需要通过教育来往上爬，通过自己优秀的成绩，一路走到大学...获得一个学士的“爵位”，然后参政或者做其他的事情。赵括先前很多的行为，都不是心血来潮，而是为了战后的大一统所进行的准备。在原本的历史线上，西汉面对军功制，就想要做出一些改变。
首先是西汉通过三老制孝悌制，在其基础上设立举孝廉这样的官吏选拔制度，来让官吏的产生摆脱战争，随后又设立太学，国学，让百姓们拥有除却战争之外的其余往上爬的途径，而意识到军功制所带来的影响，西汉的皇帝们将二十级的爵位简化，让他变得更少，同时，不断的通过各种理由给百姓们赏赐爵位。
很多人都认为，西汉的昏庸君王乱赏赐爵位，破坏了军功制，嗯，那位乱赏赐爵位的天子是文帝，昏庸的文帝不断的给全国