到一个天下啊，他提出礼，法家提出律，这在本质上是一样的，都是限制人的行为...法家这些年不断的进步，就是在修改自己的律，在发展的基础上制定更有利于稳定，有利于天下的律法，那二三子为什么又要沉迷与过去的礼，而不加以改进呢？”
“用律法与礼法来告诉天下人该做什么，不该做什么，一个束缚身体，一个束缚内心...”
老农侃侃而谈，从孔子谈到了孟子，谈到了荀子，说起荀子，他的话就变得有些多了，他说道：“荀子是看的最透彻的啊，所以你看他教出来的弟子，却都开始钻研起律法来了...二三子这次来，若是为了劝说秦王用分封制，让他登坛封山，让他效仿周天子恢复井田制，礼乐制...那还是回去吧。”
“我料定秦王不会听取这些，秦王完成了大一统，旧的时代和旧的制度已经过去了...”
“当然，若是各位来劝说秦王施行周时的仁礼，抚慰孤寡，救济贫苦，那就是一件好事了。”，周时存在着最简陋的国家福利制度，从周天子到诸侯们每年都会救济一下治下的孤寡，有些时候会设立类似后世的福利院...不过秦国抛弃了这些，斯巴达式的社会不需要怜悯和救济。
那几个老儒生听着老农从孔子谈到荀子，从礼谈到律，说了说法家，聊了会墨家，批了会道家，乃至农医兵阴阳等诸多学派，他们渐渐有些懵了，他们看着面前的老农，嘴唇都有些干涸，他们急忙又请人给自己倒了些水。秦国的文化水平就这么高嘛？？一个在咸阳外耕作的老农就说的自己这些人哑口无言？？
那若是进了咸阳，得要遭受多大的屈辱啊。
他们看着彼此，面面相觑，虽然没有明说，可是心里大概都有些犯怵，要么咱们还是回去吧？
等到老农说完了自己的全部想法，那几个老儒看向他的眼神都有些不太一样了，有一人小心翼翼的问道：“我不曾想到道路上还有您这样被遗失的贤才，不知咸阳内的贤才比起您来如何？”
“我就是个种地的，哪里比得上那些贤才呢？”
几个儒生明白了，他们站起身来，朝着老农一拜，方才说道：“多谢您的教诲，若不是您，只怕我们要前往咸阳受辱了。”，他们感谢了老农，这才坐上车，准备离开，老农却叫住了他们，说道：“咸阳在那边。”
“被您这样一说，我们已经不想要去咸阳了。”
“这是什么话呢？我听闻有志向的人可以为了志向赴死，难道