赵括召集百家学者的原因，不是要跟他们比较高低，更不是为了卖弄自己的才学。他有着更深远的想法，百家学说，并不能分出优劣来，哪怕是那些最没落的学说，也有自己的优势，有可取之处，对后来也都有着一定的影响。催动这些学说的发展，让他们能够适应即将到来的一王天下时代，能够继续发光发热，这才赵括所想要做到的。
如今的百家早已没有了往日的风采，各学说四分五裂，彼此互相攻击，发展有限，这些学说是对后世有着很大的帮助的，无论是从哲学，从科学等各方面，若是能一直发展下去，谁也说不好他们能开出什么样的花朵来。最早赶到马服乡的那些燕国学者们，与赵括进行了激烈的讨论。
他们之中有恼羞成怒的，有离开这里的，但是也有认真反思，准备留下来继续探讨学说的。赵括在逻辑学方面的见识有限，他没有办法跟墨家来谈论逻辑学，可是公孙龙可以，双方的逻辑学有共同之处，也有不少的差异。这些前来的学者们不只是跟赵括探讨，彼此之间也是在交流着。
当来自魏，韩，秦的学者们赶到了马服的时候，这种争辩更是达到了顶峰，其中有农家，名家，秦墨等尊崇马服君的，也有楚墨，齐墨，子张儒，子夏儒等反对赵括的。就是听着他们的争辩，都是一种绝好的享受，赵括的弟子们可以说是受益匪浅，韩非最初还不屑于去倾听这些人的学术思想。
在赵括的吩咐下，他最终还是拿起了笔，开始记录，他记录下各派的学说思想，并且写出了自己的看法，总结出来之后，便找他们探讨（谩骂），韩非喜欢写，不喜欢说，可是一旦争辩起来，他的口吃就几乎痊愈了，说的对方哑口无言。马服乡的盛况，吸引了赵国很多的贵族，乃至想要求学的士。
就连魏无忌也赶来了，喝着酒，醉醺醺的来到这里，去欣赏那些学者们的争辩。
魏无忌赶到的时候，赵括正在跟公孙龙争辩。
赵括与公孙龙的争辩，吸引了很多的学者，他们停止了自己的探讨，坐在他们两人的周围，认真的听着，围观的有很多人，魏无忌也找了个地方坐下来，来听这两位贤者的辩论，他看了看周围，发现了前不久才认识的展，他笑了笑，方才低声询问道：“他们两人是在争辩什么呢？”
展低声说道：“国家决定百姓社会或百姓社会决定国家的命题。”
魏无忌一愣，眼里满是迷茫。
“我听闻，商鞅在秦国变法，施行以律法来治理国家的制度，实施重农的制度，以详细的户籍制，军功制，连坐制来治理秦国，秦国因此而形成了重视农桑，好战，残忍，严谨的社会，我所说的：政治制度会影响社会，会引导社会，会改变百姓的生活，故