感。
按照道家的理念，刘云已经达到了炼精化气境界的巅峰，想要继续进步就要摸索如何炼气化神了。
到了这一步，大多数道人都会选择远离尘世喧嚣，尽可能屏除杂念，专心以气养“神”。
以通俗的方式来解释，道家所说的元神应该就是现代人所熟知的灵魂。
虽然到了现代依然无法直观的证明灵魂是否存在，但这个概念早已深入人心。
“以气养神，说起来倒是容易，但具体该如何达成呢？难道真要遁入远离人烟的深山闭关？”
皱眉思索了一会儿，刘云脑中突然灵光一闪。
“等会儿，逍遥子天纵奇才，在修炼一道上的理解绝非俗人可及。”
“为什么他会要求自己的徒儿在修道习武之余涉猎诸多杂学？”
以前刘云以为逍遥子这么要求是为了提高本门的逼格，但仔细想想，那位以逍遥为名，尊奉老庄之学无为而为的道家雅士应该没有这么无聊。
“难道，是因为专心杂学能有助于淬炼自身的‘神’？”
“还有一个问题，为什么逍遥子要将自己的绝学一分为三，分别传授给三名弟子不同的绝学？”
刘云下意识的想到了那句教会徒弟，饿死师傅。
“北冥神功，小无相功和不老长春功，莫非这三套功法是从同一套神功中拆出来的？”
这个怀疑暂时得不到有力的证据来验证。
刘云已经获得了三套神功的修炼方法，但他接触武学的时间还太短，经验和阅历不足，很难从三套神功绝学的差异之中找到共同点。
摇了摇头暂时将三功合一的妄想抛到一旁。
“算了，等下次遇到师伯和师叔时问问她们吧。”
将注意力重新放回炼气化神。
如果元神真的是指灵魂，那么可不可以这么理解。
不管是全真派灭人欲的无情道，还是正一道一心钻研的符篆道，抱朴派隐入深山的孤独修行，又或者逍遥派要求门人专心研究的杂学，其本质都是一样的。
这些不同的辅修法都是为了协助修炼者摒除杂念，借外物来淬炼精神。
进一步发散思维，淬炼精神是否必须在“静”的状态下达成。
“动、静，炼神……”
刘云想到了神足经动静结合的瑜伽功，也由此想到了某个三疯道人还没研究完善的功法。