糊不清的内容,当然也可能是写这书的人没有体会过此等奥妙。
计缘身中五行元气充盈,与身内和身外都形成循环,大小天地之间更为紧密,就好似架起了另外的天地金桥,对外界五行变幻更为敏感也更为亲近。
海岛上的山石树木,以及泥土和周围海水,同五行气息形成一种特殊的天人交感。
直观上不过分的说,对于一些术法神通,只要没跳出五行之外,计缘都能加深理解也更加运用自如,同样的,一些环境因为有人施法而产生细微变化,也能更清晰的感受到。
计缘不清楚如今修仙之辈中,所谓将一气修成就自称的朝元之境,能不能有类似体会。
但他此刻敢说五行一气或者其中几气修成,并不代表这几行就完满了,盖因为相生之道并未循环,差之毫厘谬以千里,所以大概率是体会不到计缘此刻感受的玄妙的。
通明策上虽然嘲讽过如今五行一气修成就敢自称朝元之境的风气,但其实也没说出个太细节的事,但现在的计缘是十分认同这话了,只能说,修仙界所谓朝元之境,和真正的五气朝元,是两种境界。
在这之前计缘本身的五行之气就很活跃,只是到底还不能算真正成气候,而云中游梦虽然其真意是周游天地的逍遥,但其中所见所闻莫不蕴含五行之属的变化,算是助推计缘一把,让他的朝元之境得以完满,并且还有意境上更深层次的影响,但那就是心境上的领悟,不需要静定修行了。
直至第二年夏季,计缘才结束修行,睁开眼睛轻轻呼出一口气,其中有丝丝康金白芒随气而行,简直气贯长虹。
时隔五年,计缘终于从海岛的山巅上站了起来,双目在这短暂的片刻里神光显现,棱棱如蕴方形,原本灰白的双眼更是在虹膜处隐现碧绿之色,只是计缘微微眯眼之后,这变化很快隐没下去。
“碧眼方瞳?”
计缘喃喃一句,倒是想到了上辈子无意间在网上看到过的一些对古文中对古仙记载,不同于轰炸在影视文学上的普遍仙人形象,早期古仙多有碧眼方瞳的描述。
上辈子的计缘当然是啥也不同,但如今的他倒是能明白其中缘由,所谓目者,为肝之外候,而肝数木,通睛,五行青木之气完满且神光充足,于眼睛处就自然展现出一种类似碧眼方瞳的感觉,寻常百姓看了,甚至可能会有种妖异感,实则是仙修高妙的标志之一。
计缘掐算了一下时间,发觉壬辰年都快要过去了,但这时间不是过