如同一个人的财富,从一千亿发展到一万亿,实体的经济体、产业链却没有在这个过程中,发生更改和变化,进行同步的扩大与完善、圆满乃至升级,那么其人所具备的真实财富,本质上没有发生太大的更改。
修成大罗,可不是简单的推动世界,发展世界,就能成功的。
如果那么简单就能修成大罗,那这片虚空之中,大罗金仙的数量,早就达到一个极为可观的密度了。
毕竟,相对而言,金仙好证,大罗难求。
“葫中界还是有用的!”
“这个用处,眼下于我看来,不在大罗而在太乙。”柯孝良目中闪烁精光。
“大罗之道在于扩散‘自我’的印记,或许讲究的是我即众生,天下无我却又众生皆我。将生命的本质,将不朽的烙印,全都藏在一段段不同的文明,不同的时间与岁月里,直到于一切都融为一体,彼此无法切割、分离。一段文明毁灭或者消亡后,所有的痕迹都消失无踪,唯有属于大罗金仙的某些特定印记,又会在新的文明开启之时,以全新的面貌,完全不同的解读,再次重现。”
“就像很多人曾经玩笑似的讨论,甚至书写过的那样。道祖是佛陀,佛陀是上帝,上帝是撒旦,撒旦是造物主,祂们既是一,也是万,是诡异与疯狂的源头克苏鲁,是和平与包容的元素圣光。祂们都是祂们,祂们却又不止是祂们。所有的解读,都只是底层对高层的一种侧面侧写。大罗金仙站在高维,折射出祂们的影像,站在低维的人们,各自站在不同的角度,对这些存在进行描述。”
“或者,这描述出来的,根本就是观察者们自己的幻想状态。”柯孝良逐渐进入了一个完全自我的内心世界。
这个内心深处,他尽力摒弃着各种即成思想对他的干扰。
大罗之道不可追寻,太乙也未必见得简单明了。
太乙为散数。
‘散数’二字,看似不屑,实则暗指其中无序可寻,无痕迹可抓。
大罗虽飘渺,却还有一条路可以按部就班,步步积累。
太乙却完全虚幻,仿佛是镜中花,水中月。
超越一切的道,那是什么道?
以一人,一己之力,如何推动着一条道,超过一切,颠覆一切,甚至蔑视一切?
大罗是众生皆我。
太乙便是除我之外,无众生。
或误入歧途者,便起毁灭一切,粉碎一切之妄念