描述。
“金者，为坚刚永久不坏之物；丹者，为圆满光净无亏之物。
古之仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也，是为金丹。
此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹也，名虽分三，其实一物。
儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。
愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？”
这是金丹的描述。
金者，永恒也。
但这种永恒是狭隘的。
并不是广义的。
“人能修持金液而凝精气神一体，成金丹雏形，踏金丹大道。”
秦辰心道：“可贫道所修三阳正法，走阴神化阳神的路子，阳神后又如何转化呢？”
阳神化元神？
还是化作金丹为好？
又或，直接继续修持阳神？
他思索道：“不，阳神圆满已走到尽头，贫道已多年不得寸进了。”
故，继续修持阳神不妥。
他又喃喃道：“阳神为神气混融灵魂后的升华，初始为阴神，后化阴显阳，为阳神之神性。
其虚灵无质而有体有用，能‘聚则为形，散则为气’，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间。
阳神出窍者，能一日游三山五岳，能去洞天福地，上天入地皆有门路。
有阳神者，谓之陆地神仙！”
时间一年年过去。
足足二十年。
秦辰都在研究其中的关联，研究金丹之道，研究他未来的修炼之路。
“阳神虽说是陆地神仙，虽有种种神奇的本事，但寿元终究是有限定的。”
他心说：“若不能尽快寻找办法突破，以求更多寿元，只怕会老死。”
——他虽然还没老，但寿元也在消耗着。
二十年里。
发生许多大事情。
少林寺和武当派崛起，峨眉派和明教等不甘落后。
江湖上。
因屠龙刀再次掀起一场场血雨腥风。
张君宝改名张三丰，并收下剩下的两个徒弟，总共七个。
宋远桥等人