通的,有画符、扶乩、谶纬三种,画符须以桃木、精血为最佳,黄纸、丹砂次之,然而‘一点灵光’最是紧要……”
杨朝夕没有贸然动笔,因为这吴天师画符实在太快!根本无法照样模仿。只见他右手持朱笔、左手捻黄纸,信笔而走、一气呵成,中间无半点犹疑和停顿。一张灵符挥就,超不过三息工夫!
杨朝夕只好拿过那写好的灵符,细细揣摩了许久,才拿了纸笔,慢慢练习起来……
又是一日。杨朝夕还在靖室画符,吴天师信步过来,笑道:“今日开始,我要教你数术。这一门所含庞杂,有星象、历法、占卜、堪舆、望气、相面、谶纬等等,不一而足。老道精通堪舆、望气、相面三项,其余也知道一些,咱们便从你感兴趣的‘排兵布阵’、‘呼风唤雨’教起。
‘排兵布阵’就是阵法之术,其中蕴含五行六甲、九宫八卦的推衍之理……‘呼风唤雨’属于望气之术,不过是提前观望日、月、星、云,再结合地形地势、四时规律,预判雨、雪、风、涝、旱、蝗等天灾罢了……”
杨朝夕埋头记录了片刻,忽然问道:“小道我记得,前段时日在演武场前,我家公孙观主曾言,道术归总起来有‘道统、长生、阴阳、岐黄’四门功课。为何道友你所教的,便只有三门?而且名目也不一样?”
吴天师正滔滔不绝地说着,被他一问,才停了下来,想了半晌才道:“你家观主毕生所学,都是与救世济民相关的道术,对于一些虚无缥缈的东西,他一来从不肯信,二来也不肯在那些务虚之事上浪费时间。于是才从‘丹道、方技、数术’三门诸术里,挑出些实用的学问,重新归为四类,便是你们知道的那四门功课了。”
杨朝夕偏着头,也想了一阵子,又问道:“难道这么多道术中,不光有真假、好坏,还有虚实之分?”
吴天师笑了笑,随口答道:“自然有虚实之分。阵法可决胜败,堪舆可定阳宅阴宅,岐黄之术可救死扶伤,这些自然是务实。然而望气、相面,本无多少定法,运用之妙、存乎一心,便是务虚;另有谶纬之学,断言后世兴衰,也是务虚。”
杨朝夕顺着他的话头,接着发问道:“务实便如何?务虚又如何?”
吴天师愣了一下,才沉吟道:“务实令人身安,有良田、美池、桑竹、车驾,便不会为衣食住行担忧,从而知荣辱、守礼义。
务虚则令人心安,譬如谶纬之学,说是预测祸福,其实是猜度人心,知道人希望什么、恐惧什么,