佛偈，南无代表着象神皈依、阿弥陀佛则象征着神无所不知、无所不能...”
“连起来则正是，降服象神者，既能成就无所不知、无所不能的佛陀果位。”
“道长真是见多识广，和道长比起来，在下倒像是空活了这二十多年，实在是惭愧...”
望着邓凡那一副侃侃而谈的模样，祝云茯却是既是佩服，又是惭愧。
祝云苓一双眸子更是眼波流转，一脸崇拜的望着邓凡。
这一路走来，他们兄妹也算是见识到了这位邓道长的知识渊博，见多识广，不论什么事，好似就没有他不知道的。
任何难题在他面前，好似都会迎刃而解一般，这种强烈的人格魅力，却是让和他相处日久的祝家兄妹，下意识的忽略了他的年龄和容貌，心中的敬仰之情油然而生。
“道友好见识，贫僧佩服，真是羞煞那许多空念了一辈子佛号的僧人...”
三人刚刚踏进寺庙，就听到一声温和的声音在耳边响起，好似蕴含了无尽的慈悲之意一般，让人心神宁静。
“见过大僧，在大僧面前，贫道却是当不起道友之称...”
望着那跌坐在供台莲花上，浑身浑身散发着柔和白光的僧人，邓凡眼中却是一片郑重。
他自然能够看出来，这个僧人并非活人，而是一道神魂，但却不是普通生魂，乃是三魂聚合的比丘，在道门又称为‘阴神’，和普通鬼物完全不同。
修行之道，究其根本就是生灵的自我进化，而精元道、气元道、神元道，则是途径。
在邓凡看来，精元道者、战天斗地，讲究现世无敌、勃发气血即为催命，是以寿元最低，而气元道者，上孕神魂、下育体魄，最为中庸，也最为正统，神元道者，就比较极端了，舍弃一切，唯求长生。
众所周知，这人体七魄即为精之所在，主七情六欲，身衰则神衰少欲，体健则欲盛。
而三魂则是人身和天地接轨的桥梁。【这里解释一下哦，魂魄是分开的，魂是神魂，魄为肉身，二者不能混为一谈。】
正所谓：天地二魂常在外，唯有命魂独往身！
天地二魂，则是人身与天地接轨的最主要途径，人之所以能够感知天地，就是因为有这桥梁在，而命魂，则主宰意识，分辨善恶，乃是人之灵智所在。
神元道精修神魂，虽然到最后能够由虚化实，和常人无异，但在邓凡看来，这却是走入了极端，