如婴儿、孩童，需要保护，万不可伤了，否者终生无法长成，道基易损，诸位慎重，”真人讲完，化作金光飘走。宁泽回到临溪小筑，临溪而坐，入了定法
“筑基真元小”，筑基期，自己的每一滴真元都很小，分散在整个紫府中。
“通幽真泉死”，通幽期真泉，无生机，如一潭死水，只能下上翻动，泉水中不会有生，称之为死，确实如此。
“入微真海活”，入微期真海，有潮汐涌动，生生不息，在真海生成时，日月为明的感悟融入其中，成了道种，它自然是活。
“通神真海生”，真海生机勃勃，整个海水精纯到了极点，却非常柔和，广博恢宏。
真海孕育出“道”，就是悬在真海上的明珠，此珠是他的道相，道相不完全是道，却是道的承载。
“道”初生，极其脆弱，要护好它，靠什么护道？
真海是孕育“道”的母海，只有母海强大，才能更好的护道，练气不可懈怠，要花更多时间练气，壮大真海。
荒兽、妖、甚至人，都是道者的威胁，一旦身死，自然道消，身死道消，何等残酷，护身即护道，要护身，护身之器，就为道器。
宁泽已生道，养道就迫在眉睫，“有人杀戮养道”，应该是武者在杀戮中感悟杀意或其它，清云真人靠静修参悟养道，那么自己怎么养？
他第一次感悟是在花溪旁，第二次是在大河上，第三次是在瀑布下，每次感悟都在水边，自己是水系武者，喜欢靠近水，智者乐水。
随着他感悟，真海开始放出光芒，这些光芒被明珠吸了过去，明珠犹如得到了营养，带动着真海潮起潮落，一种大欢喜从宁泽身上传出
白鹿跑到宁泽身边卧下，苍也靠了过来，修习立法，趋利避害是万物本能。
宁泽一路走来，对天地万物的感悟，对道与理的认识，达到了他人无法企及的地步，只要他将这些感悟化为道珠养分，成道自不在话下。
那么这些道与理的共同点是什么？
“智慧”，宁泽虽不敢自称为智者，但他的智慧确实不俗，他勤修定法，在定境中生慧，创出旁门武技，多为智慧，铸就“打神鞭”是智慧，书法大家智不可少，礼法宗师岂会少智
他一路走来化解重重危机，靠的是智慧，他本资质平庸，一步步走到现在也是智慧，所以他的“道”要以智慧养
宁泽周身大放光明，白光又有不同，这是让人痴迷