的事情。
从此那里就成了人人避之不及的魔窟。
县志上记载，兰若寺从外面看极为破败，但住进去后就能听到鬼声，还有温软细腻的女子声音。
半夜时如果睡的不实，就会有身穿轻纱的女鬼前来求欢，若抵挡不住，一夜过去活人变骷髅。
那兰若寺内遍地白骨，都已经堆积如山，冤鬼横行，凡人没有天眼看不清，进入后就会被鬼迷，就会以为自己来到了奢华的大殿。
拿烂泥当佳肴，喝脓水当烈酒。
最后被吸食的一干二净，化作一具新的白骨永世不得超生。
这些记载都是一位想要除去兰若寺妖魔的大和尚回来后说的。
那位大和尚在回来以后不久就直接坐化了，到了现在，墓碑还在郭北县的城郊立着。
除了郭北县之外，阴山县也同样有妖魔盘踞，听说没到每年八月十五，原本是团圆节的这一天，就会有阴兵过境，就像三十二年前，一夜之间阴山地界曾死过数千人。
整个阴山县周边的村子都空了。
后来朝廷将一位为国尽忠，战死沙场的将军埋在了阴山县外，这才总算是制止了大批的阴兵过境事件。
不过从那以后夜晚时总能听到喊杀声，似乎阴山县外在打仗一般。
后来一位道人前去查看，回来后说那位将军一直在跟城外的妖魔战斗，每日不息，这才挡住了阴兵过境。
阴山百姓有感，给这位将军立了个庙，称他为阴山捉魔大将军，到了现在香火依然鼎盛。
至于铜鼓县最为奇怪，这么多年以来几乎没有闹妖事件，而且铜鼓县极为封闭，基本上不和其他县外之人走动。
所以县志上的记载并不多。
倒是有一条让李牧很注意，那就是说有一位金华府来的书生行走游玩，在山野内迷了路，等走了不知道多久以后，突然感觉天光大亮，向前一看，发现了一座小城。
城门楼上赫然写着铜鼓县，可这位书生明明记得自己是向郭北县的方向去的，铜鼓县和郭北县根本不是一条路。
就算他迷路了，也绝不可能来到铜鼓县，书生当时又累又渴，也没多想就走了进去。
但进入了才发现，这座城太安静了，城门口没有守卫，也没有进城的百姓。
他站在城门里向城内望去，只见街道上琳琳满满的一家家店铺都开着，可就是没有一个人。
点击读下一页,继续阅读 庸侯 作品《诸天：从被白骨夫人抓做赘婿开始》第55章 县志和李牧对妖魔的需求