但小女忍还真是个自来熟，哪怕很快就判断出阿秀无法开口说话，但她还是自己叽叽喳喳的说个不停，倒是让这个旅途显得有趣了许多，这点和藤吉郎有些相似。
只不过藤吉郎是想方设法的找机会拍自己的马屁，一开始感觉很新鲜，但是听多了或者是对此不感兴趣的人，也会感觉到厌烦。
小女忍就不一样了，她说话要风趣得的多，一点都不让人讨厌。
当然了，有一点浅井长政也不得不承认，这和二者之间天差地别的颜值也有很大的关系。
一边聊着天，一边赶路，时间很快就过去了，当逐渐接近长岛城的时候，天色也已经渐渐暗了下来，而浅井长政也发现了带着小女忍上路的好处。
那就是她的感知力出乎意料的强，也不知道是不是她的守护灵慈心百灵对她的增幅，还是多年来辛苦修炼的忍术，总之每次在路上遇到行人的时候，她往往都能提前发现对方，她实在是太适合忍者这个职业了。
越接近长岛城，浅井长政也就越发明显的发现，此地居民的生活水平比清洲城下可是要差了很多，个个面黄肌瘦，明显连饭都吃不饱也就算了，甚至连衣服上的补丁也明显要多上不少。
不过他们大部分人的精气神反而看起来都还不错，这种神态浅井长政其实并不完全陌生，因为他曾经在宫部城的僧兵和信众们的脸上看到过。
是的，长岛城也是一座由佛门所统治的城池，只不过和出身比叡山上延历寺的宫部继润不同，这座长岛城是隶属于石山本愿寺，也就是第一个以僧人身份登上大名宝座的净土真宗，又或者叫一向宗一派的。
说起来这个一向宗，其祖上其实是从隔壁震旦帝国传过来的天台宗，一开始还是崇尚真、善、美的。
只不过后来他们发现这招在尼朋行不通之后，他们就立刻发挥了佛教的特点，那就是因地制宜，为了生存，可以轻易改变自己宗教的种种规则。
所以在经过了这么多年的发展之后，不管是其宗教的信仰还是性质，其实早已经发生了天翻地覆的变化。
一向宗废除了以往所有的“清规戒律”，它们的信众不仅可以结婚、生子、做生意，甚至还公然放高利贷乃至于嫖妓。
与其说他们是和尚，倒不如说他们是披着和尚的外表，以佛教的教义愚弄信众，然后趁机搜刮钱财，实现自己种种野心的假和尚。
甚至有一代一向宗的法主本愿寺莲如还说过一句
点击读下一页,继续阅读 西极监兵 作品《不想当大名的武士不是好阴阳师》第一百一十八章 长岛城