己的事了，军营里来往的人影匆匆，李孟羲和弟弟成了没事的人。
拉着弟弟站在了一边，生怕挡住干活的人的路。
李孟羲越来越喜欢把下巴放在弟弟的肩膀上，身体成了重量全压在弟弟肩膀上，不用费力站着，很舒服的。
砖头不喜欢这样，哥哥的下巴硌的他肩膀疼。
“砖头。”
“啊？”
“我们去看拔营吧。”李孟羲看着来来往往的人说着。
“什么是拔营吗？”砖头仰着小脑袋，一脸天真的问哥哥。
李孟羲带着弟弟在军营里乱跑着去看拔营了。
来自现代社会的李孟羲看东汉末年的什么都是陌生的，陌生的衣服，陌生的车马，陌生的餐饮方式，陌生又带来了十分的新鲜感。
对李孟羲来说，他只要四周打眼望去，就像是在看真实度百分之百还原质感十足的古装片，嚯，古装军事片。
拔营一词，特指古代军队开拔诸事。
“拔营”为何被称为拔营，因为李孟羲发现，真的是“拔”的。
用木头一根挨着一根钉在地上组成的木桩墙构成营寨主体部分，现在大军即将出征，乡勇们把一根根木头再从土里拔出来。
一头削尖的木头钉进土里并不简单，拔出来更难。
拔木桩的乡勇们抱着木桩狠晃，晃松了再往后拽，就干了一会儿，乡勇们就累的有些气喘，乡勇们普遍干瘦，体质不太行。
李孟羲自知对古代战争缺乏了解，他拉弟弟到处跑着乱看，未尝没有主动学习的目的在内。
当然，这些常识性的事不用主动去学，时间一长，自己就会习以为常了。
可是被动学习和主动学习的效率有天壤之别。
若是不主动如了解，可能数个月时间耳濡目染之下，李孟羲也能对扎营事宜有个大概了解，但也只是大概；而若是主动去观察与学习，或许只认真观察的一次扎营，便能了解大体，看了两次扎营，便能了解详细，等见过三次，就能事无巨细，了解的清清楚楚。
别的可能不擅长，但若是说学习这件事，经历过九年义务教育，经历过书山题海的李孟羲，学习他太擅长了。
就比如现在，李孟羲眼中看到的是军士们在拔木桩，心中想的是木桩可以稍微用火烤一下，把木桩表面稍微碳化，即不会影响木桩的强度，耐腐性会增加很多。
又比如