内容其实只有一个，便是儒家修行之法的第二阶段：开窍！
除了草木花藤等等植物外，世间绝大多数生灵体内都是拥有窍穴的。
人作为万灵之长，生来便拥有三百六十五个窍穴。
在修行者看来，这三百六十五个窍穴就像是三百六十五座天然而生的洞天福地，每一座洞天福地里都藏有无限潜能。
因此，也有别的修炼体系将这一阶段称之为“神藏”。
李承道手里的书册便是儒家开启窍穴的法门。
按照上面所说，除去人诞生之际就自然而然开窍的“七窍”外，只需要再开九个窍穴就可以跻身突破养气之境，转为从天地间汲取灵气纳入窍穴之中。
到这一步，才算真正踏入修行的大门。
李承道心中隐隐有些激动，也有些踌躇。
因为开窍这一关，只有一次机会。
要么开窍成功，从此天高任鸟飞，海阔凭鱼跃；要么就开窍失败，再也没有机会踏上修行路。
这一点，在书册上开头第一句便给出警示。
开窍需谨慎。
可李承道转念一想，我有什么好怕的？
就算开窍失败，我还有妖魔图录，一样可以拥有灵力，一样可以使用神通道术。
想到这里，李承道心里的那一点小犹豫顿时烟消云散了。
他关紧门窗，在地上盘腿坐好，按照书册上的方式，以意志操控着胸腹间的浩然正气在体内游走。
原本这一股浩然正气一直待在胸腹之间，这几日随着他诵读圣人经义如同滚雪球般壮大了好几倍，此刻这么一动，便像是决堤泄洪一般，一股脑儿奔涌而出。
“嘶——”
李承道吸了一口凉气，感觉浩然正气所经过的经脉、窍穴无一不在哀嚎，向他传递着强烈的痛楚信号。
书册上说，这是因为窄小的经脉、封闭的窍穴难以适应浩然正气的攻伐，这也是儒家修行之法的弊端——它不像其他修炼体系在养气的同时，还要磨砺体魄。
按照李承道的理解，儒家修行者就是走捷径上瘾了。
别的修炼体系一边养气，一边炼体，循序渐进，相当于一边引水，一边开渠；而儒家弟子是养气养到巅峰，然后直接把堤坝掘开了，任由洪水自己冲刷出一条水道来。
这种方法肯定要比引水开渠来得方便快捷，不过失败的风险也要大得多。
点击读下一页,继续阅读 叁拾而毅 作品《我在大离城隍司做画妖师那些年》第二十二章 开窍