与之通力合作,印的书主要就是《商礼》和《商律》。
《商礼》自然是来自后世的东西,原作者是姬发的弟弟姬旦。
姬旦又名周公旦,后世人称周公,他所创的“礼”篇,也就是所谓的“周礼”,乃是未来三千年伦理道德的基础。
只不过如今提前几十年现世,就变成了商礼,反正周朝大概率不会再出现,自然也不会再有什么“周公”。
周礼的出现,对华夏文明堪称具有划时代的意义。
这表示从此这世上有了伦理道德,开始以道德规范人们的行为,使华夏百姓告别野蛮时代。
不过这部《商礼》之中,除剽窃了周礼外,还有董仲舒的“三纲五常”理论也包含其中。
虽然从历史角度来看,三纲五常理论是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想,防止百姓“犯上作乱”的思想武器。
但在大商这个更加原始野蛮的社会,无疑有着巨大的积极作用。
这个理论在这个时代拿出来,还能进一步巩固大商的政权,为从分封制社会过渡到封建制社会打下根基。
户部当前的任务一是铸造钱币,所需材料由李飞供应。
二是在朝歌划出一条街区来,开设“国营”商铺。
李飞会先从其他世界弄来一批粮食物资,作为大商国营商铺的货物。
除此之外,还有许多来自后世的种子,种子包括五谷杂粮和各种蔬菜。
另有部分商铺则是专门收货,比如山货、皮货、野味、甚至柴禾之类的东西。
这是为了照顾樵夫和猎人这类职业,商铺付出的则是铜钱,如此一来,铜钱便能顺利流入百姓手中。
百姓目前小范围流通的一般等价交换物是贝币,更多的还是以物易物。
等到国营商铺开起来,朝中官员也领到第一笔铜钱俸禄,他们就会大张旗鼓的开始用铜钱购买所需粮食物资。
而百姓购买粮食物资时,支付贝币商铺也收,但是店主会告诉百姓,多久以后,他们就不收贝币了,只收铜钱。
百姓也可以拿贝币去商铺换成铜钱,这样要不了多久,铜钱这种一般等价交换物,便能彻底流传开来,至少在朝歌是如此。
以上就是纣王和李飞所制定改革计划的第一期计划。
等到第一期计划完成,第二期就是进一步提升社会生产力,到那时工部的主要任务,就是发明各种先进农具
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