大家都纷纷看向了台上的裴琰之，而裴琰之一脸的淡然，好像刚才说的那个人不是他一样，这一副不为外物所动的感觉，也是让周围的那些大前辈们纷纷点头称赞。
“这小子定力不错啊！”
“看来是有点本事啊！”
“没错，有点他师爷马大师的那种泰山崩于前而色不变的气势啊！”
“哈哈，当年马大师可是斧钺加身都面不改色的主，老韩看中这孩子，肯定错不了！”
……
刘长生等到大家的议论稍微平息了一点，然后继续开始主持。
首先就是让裴琰之冲着马派的创始人，马联良大师的相片叩上三个头，韩平正也是冲着师父的照片鞠了三躬，表示了拜师大会的正式开始。
先是裴景祺上台，作为家长，给裴琰之写的一份拜师帖，这份拜师帖的来历开始非同寻常，因为建国之后的拜师都变得非常的简单，而且拜师帖写的都非常的通俗，没有了过去的那种冷冰冰的感觉。
但是裴景祺的这份拜师帖，参照的就是当年他父亲裴联安先生拜师的时候，写的那张拜师帖的格式，念出来的时候，下面的那些年纪在五十岁以下的人没有什么共鸣，而且都是纷纷皱眉。
但是台上的那些大前辈们，纷纷色变，因为当初他们的拜师帖大致也是如此，而且有人的更加的不堪。
“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有裴琰之情愿拜于韩平正门下，受业学演马派老生。三年期满，谢师效力两年年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是裴琰之的签名。
其实这已经算是好的了，过去的时候，有的拜师帖上还会写到，“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。”
这种东西，在当年就像是卖身契一样，有法律效力的。
拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师
点击读下一页,继续阅读 洛邑三十六朝 作品《从戏曲大佬到天王巨星》第一百三十四章 拜师大会3