定派人去见先知。
亚哈谢两次派兵去恫吓先知，上帝两次用刑罚降怒在他们身上。第三队兵士在上帝面前自卑，当他们的五十夫长行近主的信使时，他“双膝跪在伊利亚面前，哀求他说：神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。”
“耶和华的使者对伊利亚说：你同着他下去，不要怕他。伊利亚就起来，同着他下去见王。对王说：耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜。岂因以色列中没有上帝可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。”
亚哈谢在他父亲作王的时候，已经亲眼见过至高者奇妙的作为。他曾看到上帝赐予背道的以色列许多可怕的凭据，显明祂如何看待那些废弃祂律法之约束要求的人。亚哈谢所行的竟如以这些严重的事实为无稽之谈一般。他不但不在上帝面前谦心自卑，反而随从巴力，最后竟敢做出这件最大胆的亵渎行为。他继续悖逆，不肯悔改，亚哈谢果然死了，“正如耶和华借伊利亚所说的话。”
在亚哈谢王犯罪遭报的经历中，含有一个若加以轻视则难免不受惩罚的警告。世人今日也许不敬拜异教的假神，但千万人却在撒但的神龛之前敬拜，正如以色列王所做的一样。拜偶像的风气在今日的世界上甚为流行，虽然在科学与教育的影响之下，但它所采取的形式，却较比亚哈谢求问以革伦神的时候更为优雅动人。每天都加添了可悲的证据，显明人们对于“先知更确的预言”所存的信心正逐渐减退，那取而代之的迷信和撒但的邪术却迷惑了许多人的思想。
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今日邪教敬拜的秘密祭仪已被招魂术灵媒的秘密社团和降神会，以及所行暗昧与神奇的事所取代了。千千万万不肯接受从上帝圣言中或借圣灵而来之亮光的人，却都热切地接受了这些灵媒所显露的事。相信招魂术的人可能会说一些嘲笑古代术士的话，但当他们屈从那大骗子在另一种方式之下所进行的诡计时，他就发出胜利的笑声来了。
有许多人一想到去求问灵媒就惊骇而畏缩，殊不知他们却被招魂术更悦目的形式所吸引了。其他的人则被所谓“基督科学”的教义、通神学，和其他东方宗教的秘传所引诱而误入歧途了。几乎每一种招魂术的倡导者都宣称自己有医治之能。
他们把这种能力归因于电学、磁学、和所谓“催眠治疗”，或人类心中的潜力。甚至在现今基督教的时代，许多人不但不依靠永生上帝的能力与有资格之医师的技术，反而去求助于这些医病
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