推行的却是奴隶制社会吗？好，好，洪大人为国家着想，为民族着想，为天下百姓着想，出谋划策，竭尽全力，就当不为已，那么请问洪大人，要是清廷倒下了，又换了一个政权，还是让洪大人做兵部尚书，督察院右都督御史，想必你洪大人还会继续为天下百姓着想，出谋划策，竭尽全力为新政权出力吗？”
费见深顿了一下，继续说道：“在黎城周报上写的很清楚，我们中国，上下千百年来，最也不能这样相互杀戮了，满清的落后奴隶制政权管理不了整个中华文明，需要更多的能人志士，就像洪大人这样的人材，首先就是要废除君主体制，体制上的落后，洪大人最怎么努力去调和，完善制度、主张汉化，到头来还是一场空。所以黎城的目标不是要帮谁，也不是要打击谁，而是在做尽可能的保存这个国家的文明不倒退，保持这个国家的进步，尽可能地多救活一个百姓，而不是杀戮，更不能让扬州十日、嘉定三屠这样的惨案发生，目前洪大人去看看四川，肃亲王豪格的军队在做些什么？在中原大地上，每一坐城池里面必有一坐满城，又是为了什么？没有一个民族统治另一个民族后会做这种事，还有那个剃发易服令，请问洪大人这样落后的管理制度下，国家就能变的强大，百姓生活就能变好？
江南书院山长顾炎武说的好啊：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。’是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。顾炎武认为，如果清政府能延续中国的文明，比如华夏衣冠、自由言论学术、西学东渐、儒学、礼仪，那就应该得到老百姓的拥护，为明朝政府尽忠的事应该只是“其君其臣肉食者谋之”。
回去吧，黎城给多尔衮及顺治几句衷告，更多的杀戮只会激起更大的反抗，黎城不在乎谁要做皇帝，在黎城眼里皇帝一文不值，黎城周报以发行了四年多，里面有大量的文章写明了黎城的主张，需要的是什么样的社会，不是随便写写的，而是认真的。”
这就跟清廷挑明了黎城的立场，只是没有对外正式宣扬，其实黎城的立场，在黎城周报上写的很清楚，可是不管是永历还是清廷，全都装着没看见。而现在，由黎城委员会费见深亲口对清廷高官兵部尚书，督察院右都督御史说出来，就显的不一般了，洪承畴回去肯定是第一时间会找来所有的黎城周报查阅。
一石激起千层浪，在清廷的朝堂上，有些人茫然无知，