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第52章 阎罗天子印(2)

,她肉身早就腐朽完了!如今你竟不知感恩,反倒要对本座喊打喊杀?岂有此理!”那声音语气中有几分气愤。

“入我幽冥?看来它可能是阎罗王一类的存在。”陆兆对柳辰说道。

说完后,他突然想起来,柳辰应该不知道什么是“神祇”,因为在他印象中,十方界好像没有“神祇”这玩意儿。

柳辰微微蹙眉,似乎想到了什么东西:“神祇......么?”

“???”陆兆发出一连串问号。

十方界不是修炼的世界么,居然也有“神祇”这个说法?

所谓的“神祇”,就是神明。

在蓝星上,这是“天神”和“地神”的统称。

不过,对于世界本源中就从未诞生出这一类属性的蓝星来说,所谓的“神祇”,都不过是早期人们对未知事物的一种敬畏和想象而已。

特别是蓝星步入科技时代后,格物致知,将“神祇”彻底打入了“封建迷信”之流。

这玩意儿在蓝星上,那是真的完全不存在的。

陆兆之所以会了解,还是因为以前阿宅经常玩一些奇奇怪怪的游戏,里面总会把一些神啊魔啊之类的做成漂亮小姐姐......

至于说十方界。

说实话,陆兆在这里呆了一千年,那是真的完全没有见过什么“神祇”的。

况且,曾经长生门鼎盛之时,一门镇压一界,也从未听说过什么神不神的东西。

更别说,有关阴曹地府的说法了。

要知道,在蓝星上,和阴曹地府最直接关联在一起的概念,就是“转世投胎”。

神话传说中认为,人死后会被阴曹地府的鬼卒勾走魂魄,进入阴曹地府,根据前一世积攒下的功德或是罪业,由判官和阎罗们判定是打入十八层地狱还是转世投胎。

转世投胎的选择也相应地分成了许多种。

而实际上,这种设定源自于佛教,成型于皇族。

唐朝初年,李世民深谙“水能载舟亦能覆舟”之理,忧虑如何驾驭民心。

毕竟人心隔肚皮,而且经过隋末大乱的黎民百姓,对官僚诸侯的痛恨可想而知。

而此时,佛家又因为李家遥认了道家始祖——李耳为先祖而忧心,担心从此道家凌驾到了佛家之上。

于是,佛家中出了一个圣僧,他不远千里前往佛家的起源地——天竺,从天竺国取回最原始的经

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