人皇圣典本就是本旷世奇书，那令人发指的恐怖吞噬速度竟让五颗极品元精在短短的三天内被吸收的干干净净，夏朗的真元修为也因此暴涨到了相当于元婴初期的地步。
其实人皇真身走的完全是另一条路，这条路上根本就没有金丹、元婴等境界，有的只是纳源境、归源境、涅槃境、问道境、五行境、阴阳境、乾坤境与混沌境，前四境是地仙以下的境界，对应了道家的炼精化气、炼气化神、炼神返虚和炼虚合道，而后四境则是对应了仙界的境界。每个境界又对分为初、中、后三个小阶段，其划分的精细度要比修真体系粗狂的多，但每进阶一级就是巨大的提升。。
人皇真身修炼混沌之力，通过对大道的领悟将道之规则铭刻在肉身之上，最终身化混沌。纳源境代表肉身凝聚出五行之力，通过修炼五行法诀获得了五行之力，归源境则是通过五行之力合成阴阳之力，归源后期则是修炼出混沌之力，代表人皇真身已经入门。然后通过将精、气、神三气合一进入涅槃境，这时候的肉身已经具备了滴血重生的能力，当再与信仰之力相合，则就是信仰不灭，他就不灭。
问道境则是体悟世界的本源，为后面的五行境打好基础。五行境是在体内开启乾坤自成一界，但因大道法则掌握不完全，混沌演化的天地中阴阳二气全部化为了五行之力，导致阴阳不全只有五行基础，无法演化生灵，即便是从外界引入生灵也会因为阴阳失调而慢慢死去。后面境界就是不断的去完善这个世界，直至成为一个完整的世界。
这部法典初始部分的修炼途径与夏朗开辟真元穴窍的方法极为相似，它要求修炼者以经脉为载体，将身体经脉分区储存五行真元，再向中间汇拢获得阴阳之力，再将身体分出两大部分分别储存阴阳之力，最终合成混沌之力。这两种方法的区别在于夏朗的真元穴窍是具备了所有属性的真元，而人皇盛典则是由五行开始进化成混沌，两者殊途同归，各有所长。开辟真元穴窍太多凶险，但真元种类多，而人皇盛典则是相对稳妥一些，舍弃了真元的多变性。似乎夏朗开辟真元穴窍就是为修炼人皇圣典做准备一般，这种巧合只能归于造化使然，但两者最终的进化路线也都是人皇真身，从三气合一的那一刻起就再也没有区别了。
而涅槃境则分为两个部分，一个是三气合一，一个是四气合一，只有到了四气合一了才能称之为涅槃境，有了信仰之力的庇护即便被碎尸万段依然什么都没剩下，也你能在众生的信仰中复活神魂，重塑肉体。
一般来说只