每年到了特定的日子，周围八个村庄都会有一个习俗，在山下的忌日会，一家老小齐出动，攻击在一起举行盛大的活动，带着美酒食物作为祭品去祭祀山神。
当然祭奠的目标并不是山魈，而是上一代的两位山神，根据祠堂的族谱上记载，早期这座山周围各种猛兽异兽横行，压根儿就没有人烟。
某一日天上的神仙看不过眼，随手抓了把泥，捏出了两个泥娃娃，然后吹了口气两个泥娃娃成了精，再厉害的猛兽，只要被泥娃娃碰到，就犹如陷入沼泽般被瞬间吞噬殆尽，
就这样两个泥娃娃，以山中各种猛兽异兽为食，只用了几年的时间，就把整座山中厉害的野兽吃的差不多了。
没了野兽的威胁，山周围有大量，可供耕种的肥沃田地，有流民聚集而来，最后慢慢的形成了几个村子，其中就有杨家洼的祖先。
几个村子为了感谢他们，给这座山上修建了山神庙，直到有一天，天上打雷，地上下雨，两个泥娃娃出去玩没地方躲雨，于是躲在树下避雨，结果那棵大树，树大招风被雷劈倒了。
砸死了其中了其中公的那个，母地那个悲痛欲绝，一头撞死在了那棵大树上。
然后村民为了纪念他们，每到忌日便会去山神庙中朝拜，方超跟在人群中见识过，山魈出来与民同欢！
并且陪大着胆子，凑上前的孩子，打闹玩耍有人拔了他的毛，她生气后也就无所谓了。
根据村中祠堂的族谱记载，这只山魈据说是那两个泥娃娃的后代，方超虽然很想吐槽两个泥娃娃，物种都不同，怎么生出了个这种怪物？
但就连这个传说故事都充满了个人主观色彩，都不用脑子去想，那么厉害的泥娃娃，怎么被树给砸死的，河里吗？毕竟方超自己又不是科研人员，就当个故事看了。
山魈作为山神平时约束，山中的各种异兽，猛兽不出去害人，让周围的村庄能够安养生息。
不然，别的不说就像抢劫方超的鸩鸟夫妇，跑出山去就能被称作，范围性杀伤武器，让普通人死伤惨重。
方超和这只山魈关系十分微妙，现在的话关系很好理解，大概是山魈看上了方超，让方超嫁给他像之前山神一样夫唱妇随。
方超一想到自己和这只山魈，永远生活在一起就忍不住汗毛直立，哪怕他愿意把山神之位让给死后的方超。
可惜方超终究做不到知行合一，哪怕知道这样可以获得很大的好处，依旧不愿意卖
点击读下一页,继续阅读 作者失联中 作品《聊斋之我看这栋建筑很可口》第29章 节：三劫说与劝诫（2合1）