，有着别样的‘威严’。
论法不是比武功，而是讲佛法，看修行。
只听台上众僧人引经据典，口吐莲花，听得修佛者如痴如醉，听的一众吃瓜群众双目迷茫。
当然，这不能阻止百姓的吃瓜心情。
..他们对论法不感兴趣。
什么‘全事即理，全修即性’，什么‘以果地觉，为因地心’，都与他们无关。
在百姓看来，这还比不得五十二阶次菩萨排位与十八罗汉小故事来得有意思呢。
百姓所感兴趣的，或者说促使他们前来的，是这些‘得道高僧’本身。
更准确的说，是想沾染得道高僧‘佛光’，获得‘庇护’。
从此无灾无劫，子孙绵长。
从佛之本论，到八戒还是十戒。
从过去现在，到横三世佛。
从小乘到大乘。
为期三天的论法大会，就在这万众瞩目中，告一段落。
接下来，便是‘王庭论法’环节。
这便不是市井小民可以参与的了。
第二日。
可远主持带领两位高僧，穿过层层守卫，入得曾经庆朝最核心之地的侧殿。
这原本是接待外臣之地，现在却被改建为一处佛堂。
牌匾蓝底铜框，上书三个金字。
‘礼佛殿’。
“阿弥陀佛。”
曾经来过此地可远主持默念佛号。
不知是有意为之，还是机缘巧合？
都说王者有排山倒海之力，改天换地之能，一声令下，自然有万万人前仆后继，舍生忘死。
这北蛮大汗，也算受了汉家气运，的确有几分王者之能。
金光寺还是以三位老僧为首，对红莲寺三僧微微颔首。
看样子，已经等候多时。
可远主持心头一跳，结合皇宫中的佛院，对金光寺的态度再无疑问。
加上收集的情报，他早已推测出金光寺在‘黑龙’上投入非小，可亲身体验，还是有几分不可置信。
“不依国主，不成法事。”
这是佛门的共识，甚至已成为天下宗门的共识。
可这投入也是有‘距离’的，太过接近，很容易成为附庸，失去独立性，成为皇家的棋子。
这便是本末倒置，太阿倒持。
点击读下一页,继续阅读 云之理 作品《小僧没有那种世俗欲望》第33章 法会