由其部民充任，五个国人坊甲各出一车军卒，省下的两车军卒，则由诸门士家臣充任。
另外还需按照每车军卒一半的比例，征调野人为羡卒，也就是辅兵，负责押送辎车、安营扎寨、烧水做饭、照顾伤员。
芒砀山初次成军，总计七百五十人，再加上三部凑出来的五十骑四角牛骑兵，习练了七日车战技巧后，就匆匆出发了。
沿着通往上庸的官道抵达庸国南境，折而向东，来到元司马的封地——元邑，汇入已经等候于此的庸国大军中。
五十乘战车、百余驾辎车，总计近四千人的大军排列在元邑下的旷野中，目睹兼任卜尹的典令庸藏问卜，得了个豫卦——利建侯，行师！
事实上这玩意儿庸藏玩得很熟，对一个修士来说，想要从龟甲上得到好兆头，并不是什么难事，要什么来什么，吴升甚至可以搞出天然不带雕饰的异象。
但这玩意对普通军卒确实很管用，于是军心大振。
得了利于出征的吉卦，国君庆予宰牲、祭天，授兵符，于是大军开拔，浩浩荡荡沿着庸国南境向东进发。
吴升坐在车上，回望野地中行进的大军，不由一阵感慨。算上芒砀山，庸国是个只有五万人的小国，里面的国人也才两万出头，居然就能凑出近四千人的大军，远征千里，放在后世是不可思议的，但在这个时代，却是常态。
国人尚武，别说十抽其一，就算五抽其一也能上阵，十三以上、五十以下，不论男女，都能开弓使矛——看看军伍中那些女子就知道了，个个英武，绝不输于男子，打起仗来完全不用担心。
且因为有了女子行军，男子们个个如同打了鸡血一般，极为亢奋。
唯一遗憾的是没有统一服色的征衣，看上去不够威武，不过上阵时是要披甲的，披甲之后军容会提升一个档次。
行军几日后，前方到达一片残垣断壁，正是废弃多年的梅村，羡卒们开始搭建宿营地，正卒则于附近围猎。围猎本身就是一种极好的练兵方式，同时还可以大量补充军中所需的肉类。
大规模的行军，最好的办法是三五天急行一段路，然后安营扎寨歇宿两天，围猎补充肉类，调整之后继续急行三五天。南楚大地城邑很少，野兽却多，数千人的大军携带不多的粮食，即可辗转千里。
这一日，大军来到扬州东北二百里的金秋原，征程已过大半，距州来战场只剩三、四天的路了，军中气氛肃然起来，就连元司马都有些紧张。