“大帅……”徐鹏叹气道:“地方治理政务，主要依赖吏员，概因没有那么多有功名的读书人委任为官，就算让秀才全部出仕也弥补不了那么大的缺口，而且增设官员，就意味着俸禄的消耗增大，这就是冗官弊政的根本，如果皇家委任官员到乡，甚至到村，估计庞大的官员俸禄就能轻易拖垮国家的财政。”
这话说的在理，但是冯恺不接受，因为徐鹏的眼光有时代的局限性，他认为天底下的财富是恒定的，多给官员支出，那其它地方就会减少，长此以往，就是弊政。
而冯恺的认知则正好相反，他认为天底下的财富是无尽的，而且他开源的手段多到不知该用哪一种，所以他最不担心的反而是明朝这种难以想象的财政崩溃。
大明穷了不是一天两天了，后面几位皇帝也想开源，可玩来玩去不过也就是打矿山或者靠太监敛财的心思，手段粗陋，不堪入目。
至于节流就更不用提了，朱元璋最底层百姓出身，甚至还当过和尚和乞丐，所以他最懂民间疾苦，也最恨贪官污吏。
所以朱元璋在建立大明之后，对于贪官污吏几乎采取零容忍的态度，还定下了历史上最低的官员俸禄，那俸禄别说养活当官的什么幕僚、师爷和吏员，甚至连自己一大家子都养不活……
寒窗苦读，一朝出仕，当了官就是老爷，可不是受苦来的，就算不千里当官只为财，可也不至于要活成海瑞吧，那当官还当个什么劲。
所以在冯恺看来朱元璋肃贪没什么问题，但是又不给贪又不给当官的活的滋润，这本质就是错的。
事实上就是再如何惩治贪腐，手段再怎么狠，朱元璋也没肃贪成功，至于朱元璋死了以后，那贪官直接就是没边没际，无官不贪。
所以这个节流那个节流对于小民之家来说没什么问题，但是大到一国，还指望以节流来减轻国家财政负担，效果必然是适得其反。
“村可设村长，由村民推举，村长不予俸禄，但是可以免除一定田亩的赋税作为报酬。”
徐老五依旧摇头道:“各村大多是同姓聚集，同姓出自同族，同族必有族老，而族老处理族事，这几千年来已经形成惯例，即便是推举，最终也必然是推举的族老成为村长，并没有实质的区别，还有就是地主。
大帅斩杀的那姓浦的地主就是浦狄村的土霸王，他说一村民不敢说二，甚至受了迫害也只是忍气吞声，若让浦狄村村民推荐村长，那家伙不当村长谁敢当？”