也只能默默承受来自于官府的压榨。
然而现在徭役陡然间变了……
不是说冯恺废除了徭役，而是做出了变动，首先让徭役不再具有强制性，以前征徭役，官府让你家出壮丁谁敢不去，但是现在可以说不！
也就是说百姓可以拒绝官府的征役，当然如果仅此而已的话，那么徭役也等于是名存实亡了，估计官府征一百徭役都不会有一个百姓愿意出役。
所以新的徭役规定，被征的徭役工人，官府必须发放工钱，实际上就是以工代徭！
差不多也相当于是变相的消亡了徭役。
说实话在冯恺看来，徭役的存在有一定的合理性，但是随着时代的演变已然彻底走了样，官府通过徭役打压盘剥百姓的事几乎是层出不穷，徭役本身的价值已经荡然无存。
既然存在已经不合理，那么就不具备存在的必要。
而且冯恺很清楚，大时代即将来临，工业时代将会取代农业社会成为时代的主流，越来越多的百姓将会因为工业化进程从土地当中解脱出来，通过做工来达到养家糊口的目的。
以后做工赚银子养家必然成为主流社会形态，那么他的这一举措无疑就是让社会朝前迈出小小的一步罢了。
当然，现在市面上不断的热议，无非就是真假问题，寻常百姓不是怀疑冯大帅，相反，冯帅爱民如子的名声早就传遍了川西，而川西的百姓的日子也确确实实比以前要好的太多了。
所以他们愿意相信冯恺，也认为这是冯恺为民造福的体现，但是他们不相信官府，官府拿银子出来给百姓做工？
想想都觉得匪夷所思，而且冯帅以后肯定是要出川打天下的，等到冯帅离开四川夺取天下坐了龙庭，那时候的四川就算是龙兴之地，却也是天高皇帝远，如何能保证官府会坚决执行？
但是怀疑归怀疑，他们还是愿意相信，比如工会和工人保护权益如果能贯彻执行，那会如何？
民间热议是因为关乎自身。
而冯恺自身并不关注这些，不管是矿务局的成立还是工会制度以及保护法等等，都只不过是他下达的一道政令罢了。
政令下达，下面的人去贯彻和执行，这才是一个健康的社会体系。
现在冯恺很忙，比如王妃于蕊生了，生了个大胖小子，也是冯恺法理上的嫡子，王权交接的第一顺位继承人。
当然，于蕊产子，这事要是放在冯恺已经夺取天下之