来赈济百姓，一定能活人无数。
“你们不懂……”冯恺再次叹道:“战争也好，杀戮也罢,说到底都是为了政治服务的,身为将领你们只需要考虑一场战争的成败，而身为统帅，咱要考虑全局。
当年诸葛亮兵出祁山，征伐中原，魏延出谋划策说是领一万兵马出子午谷奇袭长安，只要顺利，长安一战可定，但是诸葛亮没有采纳魏延的建议坚持兵出陇右。
数次北伐，直到星落五丈原，后世都觉得诸葛北伐之所以失败，是因为没有采取子午谷奇谋，是用兵太稳。
然而事实对错呢？是没有对错，因为魏延只是将军，他的眼光只局限于一场战役的胜负，胜了能名震千古，成为妥妥的一代名将，可要是败了，充其量就是赔上一条命罢了，马革裹尸嘛，本身就是武将最好最荣耀的归宿。
可诸葛首先是政治家，他要考虑的是全局，他不能败，至少不能大败，一旦大败，蜀国就完了，中兴汉室的宏图也将彻底破碎，他赌不起更输不起。
这是政治和军事层面本质上的区别，换到我们现在，认为咱应该杀了那数万降兵，是因为这些降兵浪费粮食，而且还容易哗变，是不稳定的。
这一点没错，这和这些降兵曾经犯下过多大的杀孽没有半钱银子的关系，此中之罪，罪在将而不在兵。
要是真论起来，你们这些追随咱的老弟兄曾经也都是八大王的麾下，咱们追随八大王的时候转战千里，死在咱们手上的无辜百姓也不在少数，用这样的理由来诛杀数万降兵岂非可笑。
历史上举义造反的，谁的手上不是斑斑血迹，但是史书之上还不是一样认为他们的举义是正义的，是为了反抗压迫反对剥削，是为了推翻腐朽黑暗的统治而造反的。
死在这些义军手上的无辜难道少了？左右也就是个成王败寇罢了。
到了成都之后，若非咱严明军纪，若非咱不允许你们踏出营门一步，你以为你们会是什么德性？
李自成是乱匪，咱们也是乱贼，没有高低上下之分，咱和李自成一样都是为了反抗暴政，为了推翻大明，李自成不是建奴。
建奴就是闯进咱们家里的恶狼，不把这头狼打死打残，它就会吃了我们，所以对待建奴绝不姑息，包括蒙古人也是一样。
如吴三桂、尚可喜也是一样，他们为了自保，甘愿成为恶狼身前带路的狗，本该是看家护院的狗，现在却把恶狼带进了村子里面，这样的狗比狼更可恨，杀多少咱都不