夏咏初自然是想先看了那块石头再说，免得夜长梦多。
但是呢，对方既然都这么说了，他也只好客随主便，“如此便有劳了。”
夏咏初本以为“沐浴更衣”是客气话，没想到一个杂役弟子将他领到不远处的一处房舍，屋里有一个健身房游泳池大小的水池，清可见底，热气腾腾。
很快又有两个披着轻纱的貌美凡人少女进来，服侍他脱衣沐浴，等他入水后，又帮他搓背。
面对这种阵仗，夏咏初心无涟漪。
夏家已经被他经营成了豪族，这种事情早已司空见惯。
如果这点定力都没有，他房中不可能只有一妻一妾。
有个少女手有点不老实，夏咏初平静地开口：“别做多余的事。”
虽然他没有疾言厉色，那凡人少女却是吓得大气也不敢出，接下来一直老老实实的不敢逾越。
夏咏初任由她们的素手给自己搓背，心里却在细品。
这月隐宗，明明是修行门派，日常生活却是充斥着世俗奢靡，似乎一点也不担心被十丈软红迷醉了心境，倒也有趣。
话说回来，夏咏初自己修炼的《长春功》，感觉有点偏向于道门功法，中正平和，修炼时需要清静悠远的心境。
但他这些日子，走访的许多门派，似乎都不是道门的路数。
更加没遇到过佛门修士。
而他在楚国时，世俗界也没有佛门道门。
或许此方世界，不存在佛门道门？
可为什么《长春功》的遣词造句里，又处处透着类似于道门的风格呢。
真是奇怪。
想着这些乱七八糟的念头，时间过得飞快。
过一会儿，夏咏初迈出水池，少女们为他擦干身体，要给他换一声衣服。
“不用。”
夏咏初摇头拒绝，将自己的衣服丢入水池中，施展功能性法术“清洁术”轻松洗净，然后用法力控制温度变化，将之迅速烘干，重新穿上。
走出“澡堂”，一个杂役弟子在门口弯腰，恭敬地行礼：“韩前辈，孟长老请您去听风阁品茗。”
如果是凡人，会称呼修行者为“仙师”“仙长”。
但这个杂役弟子也是修行者，只不过天赋较差，修行速度较慢，至今仍未完成筑基，所以称呼夏咏初“前辈”。
“带路。”