爷爷道：“哈哈哈哈！这个不必，你拜了我为师，日后若能出去，只怕给你惹来许多麻烦！你我既有师徒之实，你心中又把我当成师父，那么有没有师徒之名，就都不要紧了！”
方布衣一想也是，只要自己心中有这位师父，那就无所谓什么师徒之名了。像屈长生和乞丐大叔，虽有师徒之名，却无师徒之情，那么这师徒的名分不要也罢。
老爷爷将那卷轴展开了，叫二人一段一段地诵读，读完一段，解释一段，只求精不求多。
这无名剑诀，开宗明义就是崇虚尚无。
方布衣和江柳儿朗声读道:“道者，无之称。天地万物，以无为本。无形无名者，万物之宗也。夫天地万物以至虚中生神，至静中生气……当知法本真空，性源澄澈，无思无为，寂然不动，即道之体……”
两人读完，老爷爷代为讲解。
原来，这无名剑诀分为功法和剑法两部分。功法是剑法的根基，没有功法，剑法也无法使用。
其中所载的功法，崇尚虚无，务致空灵，尤其适合身怀空灵根的人修习，而方布衣又是修习这功法的最佳人选。
据老爷爷说，这功法能够极大地增加二人丹田的容量。像江柳儿这样的半空灵根，也能比一般的同期修士高出五六倍，甚至十倍。
而方布衣，如果将此功法练到极致，其丹田更将变成“不竭之府”、“不涸之仓”，能够存储近乎无限的灵力。
只不过，就算到了这样的境界，他依然无法修习攻击性法术，老爷爷说，这是无法改变的。
但是老爷爷又神秘地说，他有妙法，可以让方布衣能够使出大威力的攻击性法术。
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