其中的词句,虚无缥缈、空洞无物、玄之又玄,方布衣也搞不懂,到底能不能付诸实践。
炼剑的同时,也需要学习御剑之术。
只有通过御剑之术,才能操控飞剑,以之攻敌。
修士中常见的御剑飞行,也属于御剑术的范畴。
御剑之术,博大精深,最简单的,就是驾驭一把飞剑,用来飞行,或者攻敌。
当修士的神识强大之后,就可以驾驭更多的飞剑。神识越强大,能够驾驭的飞剑越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“万岳朝宗”,就是以上万把飞剑,形成剑阵,以之杀敌。
这上万把飞剑,并不是幻化的虚形,而是实打实的宝剑,所以需要强大无比的神识才能操控,并不是达到了渡劫期就可以的。
宝剑战斗,会受到磨损、伤害,所以必须懂得养剑之法。
养剑同样有内在、外在两种方式。
外在的养剑,就是以天材地宝、各种法宝,喂养、浸润宝剑,以起到修补、养护的作用。
内在的养剑,就是用自身的灵力、元神、精血、魂魄等等,滋养宝剑,可以让宝剑更加强韧、坚固。
而悟剑,就是通过剑法,来领悟大道本元、阴阳规律、天地法则,这才是修炼无名剑诀的最终目的。
用宝剑来打斗杀伐,不过是细枝末节,只会污染道心,妨碍修士领悟大道。
但这一篇的内容,同样是空洞晦涩,佶屈聱牙,方布衣也难以理解。
悟剑之后,就是化剑。
竟然已经领悟了大道,那么有没有剑,也就无所谓了。这就是化剑。
到了如此境界,天地是剑,万物是剑,天地非剑,万物也非剑。剑与非剑,根本已经没有什么区别。
当然,这化剑篇,言语更加荒唐不稽,空洞无物,方布衣几乎可以肯定,这是完全无法修炼的。
但其中的境界,却令方布衣悠然神往,想象连翩。
所以,悟剑和化剑两篇,虽然空洞无物、玄之又玄,以至于完全无法修炼,但方布衣最喜欢的,反而是这两篇。
那威力奇大的炼剑术、御剑术,反而不太对他胃口。
※※
不过大战在即,不学却又不行。否则,别说救乞丐大叔,就是自己,恐怕也不能活着走下天都峰。
所以方布衣在这半个月之中,一心一意,