半截袖衬衫，裤子则是同样打着补丁的深青色西裤，脚上的黑色皮凉鞋许是因为年数太久明显有些褪色起皮。
老者给人的总体印象是生活有些拮据。
不过嘛，这老人看起来瘦弱，但精神很好，嘴里哼着沈愈听不懂的小曲，一副悠然自得的样子。
等他唱累了，端起大号保温杯喝水时这才发现沈愈在看自己，二人四目相接，沈愈顿时露出一个礼貌的微笑，并先开口问好：“老先生您好啊。”
老者只是稍稍点头以示回应，然后又自顾自的哼起了小曲，明显有些懒得搭理沈愈。
沈愈尴尬的耸了耸肩，也大致知道了对方的脾气，估计是个脾气拧巴的倔老头。
只是这位老人家敢挂“三河刘葫芦”的招牌，着实是有些不简单啊。
葫芦器，又叫匏器。
匏器中的匏[pao]字是古代人对葫芦的一个别称，匏最实用的地方就是从中间锯成两半做水瓢以及米瓢面瓢。
匏器则可以理解成葫芦的一种深加工，将雕刻艺术运用到葫芦上让它具有观赏性与实用性，价值也大大增加。
葫芦内养蝈蝈蛐蛐等鸣虫，是从明代巢端明开始的。
这位老先生自幼饱读诗书，曾于崇祯九年中举。
明亡后，归隐山林种葫芦，然后在葫芦小的时候用一些样式精美的模具把葫芦合在里面，等葫芦长大了就变成了另外一种形状，就好似现在的四方形西瓜一般。
等在藤上摘下葫芦再经过一系列的精心制作，于是就有了各种最原始的匏器，后人也尊称巢端明为“匏尊”。
到了清代，斗蛐蛐，斗蝈蝈流行了起来，后来更是逐渐发展成一项不论贫富，不论年长年幼都喜欢的休闲娱乐的方式，葫芦器也被归于古玩杂项中去。
这里有一个重点，就是养鸣虫的葫芦只是葫芦器的一种，并不是所有的葫芦器都是养鸣虫的。
随着葫芦器制作工艺的日渐精巧，到了康熙年间，匏器工艺发展到了高峰，不但有各种葫芦，还有笼，罐，以及笔筒、花插、杯、碗等。
等到了清代咸丰年间，靠近京城的三河出现了一位了不得的人物，这位叫做刘显庭。
他种出来的葫芦与别人的不一样，葫芦本身较松，但是表皮异常的结实，用行话说就是糠胎，瓷皮，可说是制作葫芦器的天生好材料。
三河刘的葫芦除了外表好看外，在处理内瓤上更是有令