陶谦当然听出了许友的意思。
本来他心里想让，可现在一听，许友和鲁肃明显有逼迫之意，却又让他心里甚是抗拒，反而想要与他们对着干。
他没有回应，直接回了州牧府，命两个儿子把收拾好的东西又都放回去，不走了。
麋竺又跑来跟陶谦提起旧事：“使君，徐州万不可让与潘凤，此人狡诈奸恶，虽可让曹操退兵，所使却都是卑鄙手段。潘凤自从来到徐州，先是夺了阴德的琅邪相，又斩杀了曹豹将军，继而又去北海攻伐孔文举。此等之人毫无爱民之心，如何可将徐州让与此人。”
他口中所说的“民”，指的是那些世家豪族，不是普通百姓。
那时候所谓的民意，一般是指世家豪族之意。
许多百姓依附于这些世家豪族，他们都只能听这些世家豪族的话。
比如麋竺家里僮客万人，他自己就代表了万人之意。
仿佛这些世家豪族就是普通百姓选出来的代表一样。
“刘玄德仁义君子，知孔北海有难而遣兵往救，知徐州有难又领兵来助，甚至舍弃了平原相之职。使君若让，也应将徐州让与刘玄德才是。”
麋竺又接着说道。
两相对比，确实是这样。
潘凤是得罪世家之人，而刘备是救助世家之人，以世家豪族为代表的官府，该向着谁，陶谦心里有数。
不过他现在不想走了，便是谁也不让。
“潘琅邪两次救护徐州有功，刘玄德亦有尽力，只是我未离开，何来让州之事，此等言语不可再提。”
“有使君统率徐州，乃徐州百姓之福。”
陶谦都这么说了，麋竺不好再继续提让州之事。
鲁肃又去见陶谦，知道他不想走了，这徐州便也不能再让，只好带着许褚告辞回去。
潘凤本来也不指望陶谦能这么爽快就让出徐州，他不死，怎么可能会让。
古语有云，惟名与器不可假于人。
名就是州牧之名，器就是州牧印绶。
代表着权力和身份地位的东西，不到临死的那一刻，是不会交出来的。
就像古代的皇帝一样，就算再老，太子再大，不到病得要死的地步，就绝对不会将帝位让出去。
亲生儿子尚且如此，何况要陶谦将州牧之职让给一个外人。
并不是人人都如韩馥。
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