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第六十九节 圣胎境与存神期(2)

功法。

从这也可以看出,胎息境之后修行功法到底有多么的稀有。

这在炼精期和伏气期完全是不可想象的,因为低级入门功法十分泛滥,师弋杀死赵灵舟就轻松获得了熔融诀,甚至他的冰镜诀也还是被作为添头,由萧参合送给师弋的。

也许对于普通人而言,获得入门的修行功法很难,不过一旦踏入这个圈子,如果不注重功法品质的话,想要获得一部入门功法,还是相对简单的,而真正限制一个人修行境界的,最主要还是暴精丹这类丹药的获取。

纵然你有十分精妙的功法,没有丹药辅助,炼精阶段就会因为精血大亏而死,也就没有以后了。

而胎息境之后的功法,才真正符合师弋对修真功法的认知。

不仅稀少,而且珍贵。

说了这么多,也由此进一步看出了五雷宗,作为一个传承了数万年的宗派,所应有的底蕴。

数万年来历经数次大劫而不倒,即便在万年前,因为席卷整个修真界的血神宗之乱,而元气大伤,现如今也依然能稳压庆国其他宗派家族势力,这种底蕴绝不是百草宗之流,可以比拟的。

由此,围绕着这个繁盛的宗门,天府郡内服务于修士的各种产业也十分繁盛,而这也正是师弋前往天府郡的原因之一。

毕竟,修真之路绝不是一个人,闭门造车就可以完成的,其中牵涉了修行所需要的各种资源,自己收集无疑是效率最低下的,只有互通有无各取所需,才是最高效便捷的方式。

如今,师弋经过药园之行后,也多少也攒下了一些家底。

虽然仍旧不多,但是也不会再出现那种,想要买一株血溅草,都囊中羞涩的地步。

况且如今师弋炼制暴精丹的技术,已经可以说是登堂入室,至不济多炼几炉丹药,就什么都有了。

至于原因之二,师弋想要尝试看看,能不能获得一部存神期修炼的功法。

虽然有许多典籍中佐证,可以在炼精期和伏气期之后,不经过存神期,只要拥有后续功法,也可以直入胎息境,可事情真就如此简单么?

师弋虽然没有看过存神期功法,但也知道修真讲求形神兼备,这存神期功法正是锻炼心神的重要过程,怎么可能说舍弃就舍弃。

伪道养形,真道养神,真神通道,能亡能存。(注释2)

冰镜诀作为一部上古时期的功法,运用到对敌之中,或许有许多不适应当下的问

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