但骊姬知道，自己的计划需要一个长期的实施过程，骊姬不停盘算着自己的计划。
这个时候，晋献公也在不停盘算着另一件事：自己这一脉显然已成为大宗了，但晋国历史上的大小宗之争导致的67年内乱，会不会重演呢？
晋献公看到的问题是现在的晋国公室力量太强大了，除了自己这一脉大宗，还有同样与自己一样源于曲沃桓叔、曲沃庄伯的众多子孙们，现在是晋国公室的小宗了。
他们许多有自己的封邑，而且随着一代代传承下来，这些子孙们，也称晋国群公子的势力越来越大。自己哪怕是再多妻妾，再怎么努力，也比不过群公子们的繁衍速度啊。
如果有一天，这些小宗据封邑而作乱，那晋国不是要重走那段大小宗相斗的历史旧路？想到这里，晋献公不禁打了一个寒战：必须解决这个问题。
忧君之忧，并给出解决方案，这是历史上一些牛人的厉害之处。当晋献公在担忧群公子的问题时，晋国历史上又一位牛人登场了，他便是士蒍！
士蒍，约公元前716年生，卒于公元前660年，士氏，名蒍，字子舆，晋献公时代晋国著名大夫。他的家族，后来成为晋国最伟大家族之一的士氏家族、范氏家族和随氏家族。
这样一位大牛人，我们得理一理他的家族史。在周宣王时期，周王朝里有一位叫杜伯的大夫。杜伯本姓刘，字平浓，据传是尧之子丹朱九弟的后裔。
那后来为何以杜为氏呢？我们得先讲讲晋国的前史。
晋国的前身唐国本属于刘氏，来源于刘姓鼻祖刘累。传说，刘累是夏朝时期一位大牛人，他有一门独家绝技：养龙。据传，夏帝孔甲曾经得到两头龙，而且一雌一雄，由刘累负责饲养。
刘累养龙果然有一手，孔甲帝非常满意，赐刘累“御龙氏”。
但龙也有生老病死时啊，结果，某天有一头龙死了，这可摊上大事了。刘累不敢禀报，但却用这头死龙的肉制成了龙肉羹进献给孔甲帝。
龙肉羹看来是味极美，孔甲帝吃了龙肉羹后还想吃，命令刘累再献。刘累哪里还献得出来？要不，将另一头龙也宰了？
刘累实在没法子了，三十六计，走为上计，于是便逃到了河南鲁山一带隐居起来。刘累死后，其后世子孙便以刘为姓，这是中国刘姓的最早起源了。
不管如果，刘累这样的人是肯定会得到历朝历代的重视的，刘累虽然不在了，但他的子孙后裔仍在。到了