姑布子卿、蒯聩等。现在，董安于牺牲了，牌位被供于赵氏宗庙。蒯聩回卫国当国君了，已经不再属于赵氏家臣了。
周舍、阳虎、扁鹊、尹铎、姑布子卿我们已经很熟悉了，傅便、邮无恤都已经在铁丘之战中出过风头了，现在，我们再讲讲史黯。鸣犊
史黯，生卒年不详，晋国大夫，任太史，蔡氏，名墨，字黯，故又称蔡墨、蔡史墨或史墨。史黯是春秋末期晋国著名的思想家、史学家，擅长天文星象、五行术数与筮占，通晓各诸侯国内政。
史黯虽然投身赵氏家族，甘愿为赵氏家臣，但由于他知识渊博，深得赵鞅信任和敬重。鲁国国君鲁昭公被鲁国三桓中的季氏赶出鲁国，后来流亡死于他乡，赵鞅曾经问史黯：
“季氏赶走他的国君，这本来是很不对的一件事。结果，鲁国的百姓居然认同此事，对季氏更加顺服，连列国诸侯都认可季氏。想不到，堂堂一国之君被臣子驱逐，亡于他乡，令人唏嘘啊。难道，季氏这样做，不需要得到惩罚吗？”
史黯对赵鞅道说：“事物的存在有的成双，如身体有左右，各有配偶；有的成三，如天有三辰；有的成五，如地有五行；有的有陪贰，如王有公侯，诸侯有卿。
季氏奉天意而长期辅佐鲁侯，百姓之所以顺服季氏，是因为鲁国的国君世代放纵安逸，而季氏世代勤恳，百姓眼里已经忘记国君，转而敬重季氏。所以鲁国国君死在国外，没有谁会同情怜惜。
社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。山可成谷，谷可成山。王之后裔可成平民，平民亦一定可成王。”
这是什么思想？这便是王侯将相宁有种乎的思想。春秋时期，主流思想便是王侯将相须有种，你诸侯再强，也要尊王；你卿大夫再强，也要奉君令。天子也好，诸侯也好，卿大夫也好，都要按这个道理来行事。
史黯却赤裸裸告诉赵鞅：古代尧舜禹这样伟大的三王，如今其后裔大多成为平民了，所以没有固定的王，那也就没有固定的诸侯！现在的天下属于姓姬的周天子，但原本的天下属于姓子的商天子，商天子之前，则是姓姒的夏王朝！
既然如此，现在的晋国，是姬姓的，但“社稷无常奉，君臣无常位”，谁能保证晋国会一直存在下去呢？
赵鞅听得是热血沸腾，史默的思想，就这样挑动了赵氏家族这位文治武功的当代宗主的神经！这正是赵鞅需要的思想！也许，有朝一日，赵氏可以取代晋国，成为一方诸侯！
如果说，是